Вопросы к Свидетелям Сторожевой башни
Вы являетесь Свидетелем Иеговы? Просим Вас ответить на несколько вопросов, которые представлены в данной статье.1) Признаете ли Вы, что «верный и благоразумный раб» неоднократно выдавал пророчества, указывая вполне конкретные даты их исполнения, но ожидания миллионов членов Вашей организации так и не оравдывались?
2) Признаете ли Вы, что сейчас «верный и благоразумный раб» стремится утаить историю организации (в том числе и неисполнившиеся пророчества) от рядовых Свидетелей Иеговы?
3) Как много членов Ваших местных собраний знакомы с учениями и ожиданиями организации, существовавшими до 1982 года? (В 1982 году впервые на английском языке была выпущена книга «Ты можешь жить вечно в раю на земле». Обновленное учение Свидетелей Иеговы примерно в том виде, в котором оно существует и сегодня, изложено в данной публикации, являвшейся для российских СИ с 1989 по 1995 годы основным «учебником».)
4) Признаете ли Вы, что подавляющее большинство российских Свидетелей Иеговы даже не имеют представления о том, что некоторые учения организации, действовавшие в прошлые десятилетия в корне противоречат нынешним?
5) Не мучает ли Вас совесть, рассказывая историю Свидетелей Иеговы интересующимся людям, умалчивать о фактах (о тех же неисполнившихся пророчествах), имевших место, опасаясь, что подобная открытость и честность с Вашей стороны навсегда отпугнула бы мыслящих людей от организации-лжепророка?
6) Почему Вы, зная непосредственно из литературы Общества Сторожевой Башни о ряде лжепророчеств «верного и благоразумного раба» до сих пор являетесь Свидетелями Иеговы?
Популярность: 10% [?]

Гарик
1. Это были не пророчества, а ошибочные ожидания. Мы не пророки
2. Нет
3. Абсолютное большинство
4. Нет.
5. Нет.
6. См. ответ 1. Я нашел ИСТИНУ. Свидетели Иеговы единственные, кто (несмотря на ошибки) следует Библии.
Дополнительно.
Свидетели Иеговы не называют себя Божьими пророками. Да, они совершали ошибки. Так же как и апостолы Иисуса Христа, они иногда что-то неправильно представляли себе (Луки 19:11; Деян. 1:6).
Священное Писание указывает на время присутствия Христа, и Свидетели Иеговы тщательно исследовали этот вопрос (Луки 21:24; Дан. 4:10—17). Кроме того, Иисус описал составной признак, связанный с исполнением хронологических пророчеств. С помощью этого признака можно определить поколение, которое увидит конец нечестивой системы вещей Сатаны (Луки 21:7—36). Свидетели Иеговы указывают на доказательства того, что этот признак уже исполняется. Да, Свидетели не всегда правильно понимали, что́ должно произойти в конце того или иного периода времени, но они не допустили более серьезной ошибки: они не потеряли веру и не перестали внимательно следить за тем, как исполняется замысел Иеговы. Они по-прежнему внимают совету Иисуса: «Бодрствуйте, потому что не знаете, в какой день придет ваш Господь» (Матф. 24:42).
Вопросы, понимание которых еще предстояло уточнить, были довольно незначительными по сравнению с теми жизненно важными истинами из Божьего Слова, которые Свидетели Иеговы поняли и донесли до других людей. Вот некоторые из этих истин. Иегова — единственный истинный Бог. Иисус Христос является не частью триединого божества, а единородным Сыном Бога. Искупление грехов возможно только благодаря вере в искупительную жертву Христа. Святой дух — не личность, а действующая сила Иеговы, и истинные служители Бога должны проявлять в своей жизни плод этого духа. Вопреки древним языческим верованиям у людей нет бессмертной души. Напротив, душа умирает, а надежда на будущую жизнь связана с воскресением. Бог допустил зло для того, чтобы был решен вопрос, касающийся владычества во Вселенной. Единственной надеждой для человечества является Царство Бога. В 1914 году начались последние дни мировой нечестивой системы вещей. Только 144 000 верных христиан будут царями и священниками вместе с Христом на небе, а остальные послушные Богу люди будут вечно жить на райской земле.
В связи с учениями Свидетелей Иеговы следует обратить внимание еще на один аспект. Помогают ли эти учения поднять нравственный уровень людей? Разве те, кто старается им следовать, не известны своей честностью? Можно ли, живя по этим учениям, сделать более счастливой свою семейную жизнь? Иисус сказал, что его учеников можно будет легко узнать по взаимной любви (Иоан. 13:35). Проявляют ли такую любовь Свидетели Иеговы? Факты говорят сами за себя.
[Ответить]
admin Reply:
ноября 4, 2010 at 22:43
1. А как отличить пророчества от ошибочных ожиданий? Не одно ли это и то же? Где гарантия того, что то, во что вы верите сейчас не есть ошибочное ожидание?
3. Совершенная неправда. Лично знаю множество СИ, которые в первый раз слышат от меня о бывших ошибочных ожиданиях.
6. Откуда вы знаете, что СИ единственные, кто следуют Библии? Вы изучили другие конфессии? Кроме того, лучше бы сказать так: СИ это единственные, кто следуют тому понимают Библии, которое они сами придумали.
[Ответить]
Гарик
1.Мы не пророки и не застрахованы от ошибок. То что нас одобряет Иегова не является гарантией безошибочности. Ошибались даже пророки и апостолы.
3.Не знаю кого вы знаете, но у нас в нашем собрании все об этом знают (и не только в нашем). Есть книга «Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Бога», выпущенная нами. Там все подробно описано, ничего не засекречено.
6.Достаточно вспомнить мировые войны, бывшую Югославию и т.д. Представители «христианского» мира самым «христианским» образом брали в руки «христианские» ППШ, АК-74, MG-38, М-16 и т.д., и «по-христиански» убивали как друг-друга, так и (что более ужасно!) мирное население. А их попы самым «христианским» образом молились о победе своей стороны, и «по-христиански» освящали оружие. Ни один Свидетель Иеговы ни в одной войне не участвовал, некоторые из них даже были за это убиты.
[Ответить]
admin Reply:
ноября 6, 2010 at 8:22
Апостолы ошибались? Вы имеете ввиду, что написанное Апостолами слово было ошибкой? Приведите пример.
По пункту 6 вообще не понятно, зачем вы привели пример войн. То, что были и есть люди, которые только называются христианами, а таковыми не являются — это понятно и в доказательствах не нуждается.
[Ответить]
Гарик
Да, искажать учение и вносить человеческие домыслы в Слово Бога недопустимо – но где та грань при толковании Слова, за которой заканчивается допустимое человеческое несовершенство и начинается осознанный грех против Бога? Как узнать, приемлема ли для Бога та степень понимания истины, которой мы достигли? Мы не можем знать этого наверняка – определить это может только Бог. Но зато мы можем узнать его решение и его отношение к своему собранию. Для этого существует следующее руководящее указание:
«Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их» (Мат. 7:18–20).
Только увидев, что мы перестали приносить добрый плод праведности, мы можем понять, что Бог отнял от нас свой святой дух и мы больше не его народ, в том числе и из-за неверности учению Библии.
[Ответить]
admin Reply:
ноября 6, 2010 at 8:26
Вы задали очень верных вопрос. Очень! Но ответ на него неверный. Фарисее поступали очень плохо, но говорили правильно. Истинность учения проверяется не поступками. Поступками проверяется истинность веры самого человека. А истинность учения проверяется его соответствием учению Апостолов и христиан, живших после Апостолов.
[Ответить]
Гарик
Но мы, хоть это и не нравится отступникам, действительно видим плоды святого духа в своей среде. Наша проповедническая работа – беспрецедентное по организованности и размаху мероприятие, не имеющее аналогов в истории. Наш перевод Библии – самый распространенный перевод в мире, а наша литература обладает самыми высокими тиражами. Наши ежегодные конгрессы служат мощным свидетельством о жизнеспособности христианства как объединяющего морального идеала, разбивающего все границы. Наше международное единство служит эталоном солидарности и сплоченности в мире, где христианство выродилось до мелких враждующих группировок. Наша организационная, образовательная и миссионерская эффективность превышает эффективность католического ордена иезуитов, который традиционно считается эталоном организационной эффекивности. Наше умение решать социальные, расовые, семейные, психологические и многие другие проблемы удивляет мирских специалистов. У нас отличные современные типографии, печатающие отличную литературу, которая знакомит с разносторонней информацией о мире, побуждает к духовным делам, глубоко разбирает библейские вопросы. У нас прекрасные залы, которые высоко оценены за чистоту и образцовый порядок.
[Ответить]
admin Reply:
ноября 6, 2010 at 8:29
Все это не показатель. Это говорит о вашей хорошей организованности. Кстати, сатана тоже неплохо организовывает, в его власти находится больше людей, чем в вашей организации, его книги печатаются большими тиражами и его воля проповедуются куда сильнее, но это не означает, что он прав.
[Ответить]
Гарик
Наши филиалы и комплексы имеют награды от правительств за образцовую организацию труда (например награда в Великобритании). У нас превосходные гуманитарные службы, которые во время стихийных бедствий оперативно доставляют гуманитарную помощь по всему миру, которым безоговорочно доверяют правительственные агентства (например американская FEMA). У нас замечательные образовательные центры, посылающие ревностных и обученных проповедников во все края земли. Наши медицинские конференции и музеи Холокоста в Европе с благодарностью оценены научной общественностью. Все это нравится не только нам, но и посторонним людям.
[Ответить]
Гарик
Если все это – не плоды святого духа, тогда в чем они? Если мы лишены плодов, то тогда пусть нам покажут христианскую группу, где они есть, и где их нельзя будет спародировать и заменить на негативные синонимы. И только после этого мы будем вести разговор о тонкостях пророчеств из Даниила и Откровения и семантических нюансах термина «архангел». Потому что только по плодам можно определить, имеем ли мы как группа благосклонность Творца. Другого способа просто не существует. И пока вы видим, что у нас есть плоды, мы заключаем, что наша искренность при толковании Библии благословляется, наше человеческое несовершенство прощено, а ошибки либо удалены, либо непринципиальны.
[Ответить]
admin
Гарик, вы путаете. Все что вы перечислили не обязательно плоды Духа Святого, это просто хорошая организация. Мусульмане, евреи, буддисты — список можно продолжать. Все эти люди трудились в свое время не меньше вашего. Кроме того, если то, что вы перечислили есть показатель истинности церкви, то можно признать, что церковь возникла только в конце 19 века с появлением СИ, и до этого времени не существовала.
[Ответить]
Гарик
С помощью простого наглядного примера Иисус показал, что, сразу после того как он посеет семена христианства, вмешается враг — Сатана (Матфея 13:24, 25). Как видно, то, что христианство претерпело изменения в первые несколько столетий после смерти Иисуса, было не социальным явлением, а последствием вмешательства Сатаны. Сегодня церквям христианского мира приходится жить с теми ошибками, которые были совершены в прошлом, и пожинать горькие последствия (2 Коринфянам 11:14, 15; Иакова 4:4).
Тайное нападение на христианство
Иисус предсказал, что его учения будут извращены. Вот его слова: «Небесное царство стало подобно человеку, посеявшему на своем поле хорошее семя. Но пока люди спали, пришел его враг, посеял среди пшеницы сорняки и ушел». Когда рабы хозяина дома обратили его внимание на происки врага и предложили собрать сорняки, тот человек сказал: «Нет, чтобы, собирая сорняки, вы случайно не вырвали с ними и пшеницу. Пусть растут вместе до жатвы, а во время жатвы я скажу жнецам: соберите сначала сорняки и свяжите в связки, чтобы сжечь их, а потом идите и собирайте пшеницу в мое хранилище» (Матфея 13:24—30).
Как объяснил Иисус, хозяин дома, который посеял на поле пшеницу, представлял его самого, а семена, которые он посеял,— истинных христиан. Враг, который посеял среди пшеницы сорняки, представлял Дьявола, а сорняки — отступников, которые выдавали себя за служителей Бога (Матфея 13:36—42). Апостол Павел дал дополнительные разъяснения. Он сказал: «Я знаю, что после моего ухода войдут к вам лютые волки, которые не будут щадить стада, и среди вас самих появятся люди, которые будут говорить превратное, чтобы увлечь учеников за собой» (Деяния 20:29, 30).
Осквернение христианства
Исполнилось ли то, о чем рассказал Иисус в наглядном примере и что предсказал Павел? Несомненно. Собрание христиан, основанное Иисусом, оказалось во власти честолюбивых людей, которые использовали его в личных интересах. Иисус учил своих последователей: «Вы не от мира» (Иоанна 15:19). Однако жаждущее власти духовенство стало заключать союзы с правителями. Церкви становились государственными и стремились к власти и обогащению. Они учили народ «превратному» и призывали людей боготворить государство и приносить свои жизни на алтарь войны. Подогреваемые подобными призывами, так называемые христиане принимали участие в Крестовых походах, беспощадно убивая тех, кого считали неверующими. Более того, они участвовали в войнах и убивали своих же братьев по вере. Они не сохраняли христианский нейтралитет, и у них не было любви к ближним (Матфея 22:37—39; Иоанна 15:19; 2 Коринфянам 10:3—5; 1 Иоанна 4:8, 11).
Церкви веками называли себя христианскими, тогда как на самом деле имели лишь видимость христианства. Это как раз объясняет, почему церкви переживают раскол и распадаются на секты, вмешиваются в политику и пренебрегают законами Бога. Это плоды не истинного христианства, а ложного, насажденного Дьяволом. Что ожидает ложную религию? Как показал в своем наглядном примере Иисус, она не просто перестанет существовать из-за недостатка поддержки. Она будет осуждена и уничтожена.
[Ответить]
Гарик
Как относится Бог к поклонению христианского мира?
«НЕ ВСЯКИЙ, говорящий Мне: „Господи! Господи!“ войдет в Царство Небесное,— сказал Иисус Христос,— но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: „Господи! Господи!.. не Твоим ли именем [мы] многие чудеса творили?“ И тогда объявлю им: „Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие“» (Матфея 7:21—23).
Через свое священное Слово, Библию, Бог ясно объясняет, в чем состоит его воля. Исполняют ли волю Бога церкви христианского мира? Или они представляют тех, кого Иисус назвал «делающими беззаконие»?
Кровопролитие
В ночь перед смертью своего Господина Петр чуть не начал вооруженное столкновение с группой солдат, посланных арестовать Иисуса (Иоанна 18:3, 10). Но Иисус восстановил спокойствие и предупредил Петра: «Все, взявшие меч, мечем погибнут» (Матфея 26:52). Это недвусмысленное предостережение повторяется в Откровении 13:10. Прислушиваются ли к нему церкви христианского мира? Или они разделяют ответственность за войны, ведущиеся в различных частях земли?
Во время Второй мировой войны во имя религии были убиты сотни тысяч сербов и хорватов. В «Новой британской энциклопедии» («The New Encyclopædia Britannica») говорится: «В Хорватии местный фашистский режим начал насаждать политику „расовой чистки“, которая превзошла даже нацистскую... Было объявлено, что треть сербов будет депортирована, треть обращена в католичество, а треть уничтожена... Пристрастное участие в этом католического духовенства пагубно сказалось на отношениях церкви и государства после войны». Бессчетное число людей было вынуждено либо принять католичество, либо умереть; а тысячам не пришлось даже и выбирать. Людей — мужчин, женщин и детей — целыми деревнями сгоняли в их православные церкви и убивали. А как обстояло дело с участвовавшими в войне коммунистическими войсками? Пользовались ли они религиозной поддержкой?
«Некоторые священники участвовали в войне на стороне революционных сил»,— говорится в книге «История Югославии» («History of Yugoslavia»). «В партизанские войска даже стали включать священников как Сербской православной церкви, так и Римско-католической церкви»,— сказано в книге «Югославия и новый коммунизм» («Yugoslavia and the New Communism»). Религиозные разногласия продолжают раздувать пламя войны на Балканах.
А что можно сказать о Руанде? Генеральный секретарь Католического института международных отношений Ян Линден признал на страницах одного журнала: «Исследования, проведенные в Лондоне движением по правам африканцев, приводят пару примеров того, как местные руководители католической, англиканской и баптистской церквей участвовали в убийствах, совершаемых воюющими сторонами, тем, что либо молчали, либо содействовали этому... Нет абсолютно никаких сомнений, что в убийствах были замешаны многие известные в церковных приходах христиане» («The Month»). Прискорбно, но борьба между так называемыми христианами все еще терзает центральную часть Африки.
Блуд и прелюбодеяние
В согласии со Словом Бога есть только одна достойная возможность удовлетворять половое желание — в браке. «Брак у всех да будет честен,— говорится в Библии,— и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог» (Евреям 13:4). Поддерживают ли это учение Бога руководители церквей?
В 1989 году англиканская церковь в Австралии выпустила официальный документ об отношении к сексу, предлагая не считать грехом сексуальные отношения до брака, если пара связала себя обоюдными обещаниями. Позднее руководитель англиканской церкви в Шотландии заявил: «Церковь не должна считать грехом и злом любовную связь. Церкви необходимо осознать, что прелюбодеяние обусловливается нашей генетикой».
В Южной Африке многие священники высказываются в пользу гомосексуализма. Например, в 1990 году один южноафриканский журнал процитировал слова известного англиканского церковнослужителя: «Писание — это не вечные узы... Я убежден, что позиция церкви и ее отношение к гомосексуалистам будут меняться» («You»). (Сравните Римлянам 1:26, 27.)
По данным «Ежегодника Британской энциклопедии за 1994 год» («1994 Britannica Book of the Year»), секс становится основным вопросом для обсуждения в американских церквах, особенно в таких сферах, как «посвящение в духовный сан тех, кто не скрывает, что является гомосексуалистом или лесбиянкой, а также религиозное понимание прав гомосексуалистов, благословение „гомосексуальных браков“ и узаконение или осуждение гомосексуального образа жизни». Большинство основных вероисповеданий терпят в своей среде священников, которые борются за бо́льшую сексуальную свободу. По сообщению «Ежегодника Британской энциклопедии за 1995 год», 55 епископов епископальной церкви подписали декларацию, «подтверждающую приемлемость посвящения в духовный сан гомосексуалистов и их деятельности».
Некоторые священники приводят в качестве довода в пользу гомосексуализма то, что Иисус никогда не высказывался против этого. Но так ли это на самом деле? Иисус Христос заявил, что Слово Бога — это истина (Иоанна 17:17). Значит, он разделял отношение Бога к гомосексуализму, которое описано в Левите 18:22: «Не ложись с мужчиною, как с женщиною, это мерзость». Более того, Иисус перечислил блуд и прелюбодеяние среди ‘всего того зла, [которое] извнутрь исходит, и оскверняет человека’ (Марка 7:21—23). Греческое слово «блуд» означает более широкое понятие, чем слово «прелюбодеяние». Оно включает в себя все формы сексуальных отношений вне законного брака, в том числе и гомосексуализм (Иуды 7). Иисус Христос также предупреждал своих последователей, чтобы они не терпели в своей среде никакого учителя христианства, который стал бы преуменьшать серьезность блуда (Откровение 1:1; 2:14, 20).
Когда религиозные руководители борются за посвящение в духовный сан гомосексуалистов и лесбиянок, как это сказывается на прихожанах церквей, особенно на молодежи? Не побуждает ли это их к занятиям сексом вне брака? Слово же Бога, наоборот, призывает христиан ‘бегать блуда’ (1 Коринфянам 6:18). Если соверующий впадает в такой грех, то ему оказывается любящая помощь, чтобы он мог вновь обрести благосклонность Бога (Иакова 5:16, 19, 20). Но что, если эта помощь отвергается? В Библии говорится, что, если такие люди не раскаются, они «Царства Божия не наследуют» (1 Коринфянам 6:9, 10).
‘Запрещают вступать в брак’
В Библии говорится, что «в избежание блуда» «лучше вступить в брак, нежели разжигаться» (1 Коринфянам 7:2, 9). Несмотря на этот мудрый совет, от многих священников требуют давать обет безбрачия, или оставаться холостым. Нино Ло Белло объясняет в своей книге «Документы Ватикана» («The Vatican Papers»): «Обет безбрачия не нарушается, если священник, монах или монахиня вступает в сексуальные отношения... Честно рассказав об этом в исповедальне, можно получить прощение, тогда как брак любого священника Церковь попросту не призна́ет». Хорошие или плохие плоды приносит это учение? (Матфея 7:15—19).
Несомненно, многие священники ведут нравственно чистую жизнь, но многие другие — нет. По данным «Ежегодника Британской энциклопедии за 1992 год», «сообщалось, что Римско-католической церкви пришлось заплатить 300 миллионов долларов, чтобы уладить судебные дела о случаях неправомерного сексуального поведения священников». Позднее в этом же издании за 1994 год говорилось: «Смерть некоторых священников от СПИДа выявила, что есть священники-гомосексуалисты, и сделала достоянием общественности данные наблюдений, показывающие, что священство привлекло слишком много... гомосексуалистов». Неудивительно, что, по утверждению Библии, ‘запрет вступать в брак’ — это «учение бесовское» (1 Тимофею 4:1—3). «С точки зрения некоторых историков,— пишет в своей книге «Наместники Христа» («Vicars of Christ») Питер де Роза,— [безбрачие священников] причиняет нравственности, вероятно, больше вреда, чем что бы то ни было на Западе, включая проституцию... Чаще всего оно оказывается позорным пятном на имени христианства... Вынужденное безбрачие неизбежно ведет к лицемерию среди духовенства... Совершать безнравственность священник может хоть тысячу раз, но один раз жениться церковное право ему запрещает».
Рассмотрев отношение Бога к поклонению Ваалу, нетрудно понять, как Он, должно быть, относится к разделенным церквам христианского мира. В последней книге Библии всем формам ложного поклонения дается общее имя — «Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным». «В нем,— добавляется в Библии,— найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле» (Откровение 17:5; 18:24).
Поэтому Бог призывает всех, желающих быть его истинными поклонниками: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее... В один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее» (Откровение 18:4, 8).
[Ответить]
Гарик
«По пункту 6 вообще не понятно, зачем вы привели пример войн. То, что были и есть люди, которые только называются христианами, а таковыми не являются — это понятно и в доказательствах не нуждается.»
Тогда ВЕСЬ «христианский» мир не является христианами, и пример с войнами показателен.
[Ответить]
admin
Гарик, вы мыслите как-то странно. Вы привели в пример официальные церкви и на этом делаете вывод, что ВЕСЬ христианский мир не является христианами? А как же менониты, баптисты, анабаптисты и так далее? Они еще задолго до Свидетелей Иеговы отдавали свои жизни за Христа и Его учение.
[Ответить]
Гарик
А чем они отличаются? Те же искаженные учения.
[Ответить]
admin Reply:
ноября 8, 2010 at 13:00
Гарик, вы извините, но похоже, что вы слабо разбираетесь в этом вопросе. Я не смогу вам объяснить. Вы почитайте историю церкви, сравнительное богословие и так далее. Только читайте нормальную литературу, а не переработанную Свидетелями.
[Ответить]
Гарик Reply:
февраля 23, 2011 at 17:41
@admin, а кто определит мне «норму»? Ты? СБУ? УПЦ МП? СЦЕХБ? Кто? Богословие меня интересует мало, меня интересует Библия.
[Ответить]
Дмитрий77 Reply:
июня 25, 2011 at 0:40
@Гарик, ты просто заблудился... и, как уже было сказано тебе, «отстал от жизни».
Гарик
Как определить, какая религия правильная?
1. На чем основаны ее учения? От Бога они или в основном придуманы людьми? (2 Тим. 3:16; Мар. 7:7). К примеру, можно спросить себя: говорится ли в Библии, что Бог — Троица? Учит ли Библия, что душа человека бессмертна?
2. Открывает ли она людям имя Бога? Иисус сказал в молитве Богу: «Я открыл твое имя людям, которых ты дал мне из мира» (Иоан. 17:6). Также он говорил: «Поклоняйся твоему Богу Иегове и только ему совершай священное служение» (Матф. 4:10). Учит ли ваша религия, что поклоняться нужно Иегове? Познакомились ли вы с Личностью, носящей это имя: с его замыслами, делами и качествами — настолько хорошо, что можете во всем на него положиться?
3. Проявляют ли ее члены подлинную веру в Иисуса Христа? Среди прочего это означает быть признательными за то, что Иисус пожертвовал своей человеческой жизнью ради людей, и признавать его положение как небесного Царя (Иоан. 3:36; Пс. 2:6—8). Такая признательность побуждает повиноваться Иисусу, ревностно участвуя в деле, которое он поручил своим последователям. Члены истинной религии подтверждают свою веру делами (Иак. 2:26).
4. Сводится ли она лишь к формальному соблюдению обрядов или скорее является образом жизни? Бог определенно не одобряет религию, которая сводится лишь к формальному соблюдению обрядов (Ис. 1:15—17). Истинная религия твердо держится библейских норм в отношении морали и речи; она не следует слепо за тем, что принято в мире (1 Кор. 5:9—13; Эф. 5:3—5). Ее члены проявляют в своей жизни плод Божьего духа (Гал. 5:22, 23). Поэтому тех, кто исповедует истинную религию, можно узнать по тому, что они искренне стараются поступать по библейским нормам не только там, где они поклоняются Богу, но и дома, на работе, в школе и на отдыхе.
5. Действительно ли ее члены любят друг друга? Иисус сказал: «Все узнают, что вы мои ученики, если между вами будет любовь» (Иоан. 13:35). Для такой любви нет расовых, социальных и национальных преград. Она объединяет людей братскими узами. Эта любовь настолько сильна, что те, кто ее проявляют, сильно выделяются на фоне остального мира. Когда народы воюют друг с другом, кто проявляет любовь к своим братьям по вере в других странах тем, что отказывается брать в руки оружие и убивать их? Среди первых христиан была именно такая любовь.
6. Действительно ли она отделена от мира? Иисус сказал, что его истинные последователи будут «не от мира» (Иоан. 15:19). Чтобы Бог одобрял какую-либо религию, ее члены должны «хранить себя незапятнанными миром» (Иак. 1:27). Можно ли это сказать о религии, руководители и члены которой вмешиваются в политику или ведут образ жизни, сосредоточенный на материалистических и плотских желаниях? (1 Иоан. 2:15—17).
7. Известны ли ее члены тем, что рассказывают другим о Царстве Бога? Иисус предсказал: «Эта благая весть о царстве будет проповедана по всей обитаемой земле для свидетельства всем народам, и тогда придет конец» (Матф. 24:14). Какая религия возвещает о том, что проблемы человечества решит Царство Бога, а не человеческое правление? Учит ли вас ваша религия тому, как рассказывать благую весть другим, и поощряет ли она вас проповедовать по домам, как Иисус учил своих апостолов? (Матф. 10:7, 11—13; Деян. 5:42; 20:20).
[Ответить]
admin Reply:
ноября 8, 2010 at 13:02
Гарик, мы ходим по кругу и вы этого не хотите признать. Вот вы пишете, учит ли Библия, что душа человека бессметрта. Я говорю — да, учит. Вы говорит, нет не учит. Как нам узнать кто прав? Кого призвать в судьи? Вашу организацию?
Постарайтесь ответить на этот вопрос четко, без огромного количества цитат, которые ничего не проясняют.
[Ответить]
Дмитрий77 Reply:
июня 25, 2011 at 0:42
@admin, лично я цитаты Гарика просто стал пропускать, т.е. не читать. И на вашем месте, я бы их просто по-удалял бы с сайта.
[Ответить]
Гарик
В Библии словом «душа» переводится еврейское слово не́феш и греческое слово психе́. Из того, как эти слова употребляются в Библии, видно, что под душой подразумевается человек или животное, а также жизнь человека или животного. Однако многие считают, что душа — это нематериальная, духовная часть человека, которая продолжает жить после смерти физического тела. Некоторые понимают под душой жизненное начало. Но Библия не поддерживает такие взгляды.
Как слово «душа» употребляется в Библии?
Быт. 2:7: «Иегова Бог образовал из земной пыли человека и вдунул в его ноздри дыхание жизни, и человек стал живой душой». (Обратите внимание, здесь не говорится, что человеку была дана душа, а сказано, что он стал душой, то есть живым существом.) (Словом «душа» здесь переведена форма еврейского слова не́феш. В СП, ПАМ, Шф — «душа»; в СоП, Тх, СмП — «существо».)
1 Кор. 15:45: «Так и написано: „Первый человек Адам стал живой душой“. Последний Адам стал духом, дающим жизнь». (Как видно, в Христианских Греческих Писаниях о душе говорится то же самое, что и в Еврейских Писаниях.) (Словом «душа» здесь переведена форма винительного падежа греческого слова психе́. В СП, ПЕК, СРП, ВоП — «душа»; в СоП, РВ — «существо».)
1 Пет. 3:20: «В дни Ноя... немногие, то есть восемь душ, были спасены через воды». (Словом «души» здесь передано греческое слово психе́, стоящее во множественном числе. В СП, РВ, ПЕК, СРП, ВоП — «душа»; в СоП, СмП — «человек».)
Быт. 9:5: «Я взыщу и за кровь ваших душ [форма еврейского слова не́феш; «кровь вашей жизни», Тх]». (Согласно этому стиху, у души есть кровь.)
Иис. Н. 11:11: «Они поразили острием меча все души [евр. не́феш], которые в нем были». (Если душу можно поразить мечом, значит, она не является некой духовной субстанцией.)
[Ответить]
Гарик
Признают ли исследователи, которые не являются Свидетелями Иеговы, что слово «душа» в Библии имеет то значение, о котором говорилось выше?
«Человек рассматривается в Библии как единое целое. Здесь ничего не говорится о бессмертной душе, запертой в тленное, греховное тело. [...] Встречая в Ветхом Завете слово „душа“, мы должны понимать, что там оно означает всего человека. [...] В Новом Завете слово „душа“ употребляется в сходном смысле и означает „человек“» (Библейская энциклопедия. М.: Российское библейское общество, 1996. С. 145).
«Слово nepeš [не́феш] в Ветхом Завете никогда не обозначает „бессмертную душу“, это просто жизненное начало или живое существо. Это можно видеть в стихах Быт. 1:20, 21, 24, где nepeš с прилагательным («живая») указывает на животных и переводится как „душа живая“. Тот же самый еврейский термин встречается затем в рассказе о сотворении человека в Быт. 2:7... [...] Слово nepeš с прилагательным „мертвый“ означает мертвого человека, труп (Чис. 6:6). [...] Еврейское мышление не допускает существование nepeš без тела. [...] В Новом Завете слову nepeš соответствует слово psyche [психе́]» (Евангельский словарь библейского богословия. СПб., 2000. С. 294—295).
«В[етхий] З[авет] не признает за д[ушой] самостоятельного существования вне тела. Ни один текст не говорит отчетливо о существовании д[уши] ни до рождения человека, ни после его смерти. [...] Слова д[уша] и тело... [в Новом Завете] всегда обозначают не разные „части“ человека, а всего человека в его различных аспектах» (Католическая энциклопедия. М., 2002. Т. 1. Стб. 1729—1730).
Может ли человеческая душа умереть?
Иез. 18:4: «Все души принадлежат мне. Как душа отца, так и душа сына принадлежат мне. Душа*, которая грешит, та умрет». (*Евр. не́феш. В СП, ПАМ, Тх — «душа». В СоП: «Тот, кто грешит, тот и умрет».)
Матф. 10:28: «Не бойтесь тех, кто убивает тело, но не может убить душу [жизнь], а лучше бойтесь того, кто может погубить в геенне и душу* и тело». (*Словом «душа» здесь переведена форма винительного падежа греческого слова психе́. В СП, СоП, РВ, СмП, ПЕК, СРП, ВоП тоже стоит слово «душа».)
Деян. 3:23: «Всякая душа [греч. психе́], которая не послушает того Пророка, будет истреблена из народа».
[Ответить]
Гарик
Есть ли разница между душой и духом?
Эккл. 12:7: «Тогда прах возвратится в землю, где он и был, а дух [жизненная сила; евр. ру́ах] возвратится к истинному Богу, который его дал». (Заметьте, что словом «дух» переведено еврейское слово ру́ах, а не слово не́феш, которое переводится как душа. Сказанное здесь не означает, что после смерти человека дух в буквальном смысле летит через пространство к Богу. Смысл этого стиха в том, что теперь всякая надежда на будущую жизнь для человека зависит от Бога. Для примера: если человек не вносит плату за приобретенную им недвижимость, то эта недвижимость «возвращается» к прежнему владельцу.) (В СП, ПАМ, СоП, ПД, Тх, СмП — «дух». В Дк — «дыхание».)
Эккл. 3:19: «Ведь у людей, как и у животных, один конец. Как одни умирают, так умирают и другие. У всех один дух [евр. ру́ах]». (Значит, как у людей, так и у животных один и тот же дух — ру́ах. Объяснение стихов 20 и 21 можно найти на странице 134.)
Евр. 4:12: «Слово Бога живо и действенно и острее всякого обоюдоострого меча, оно проникает настолько глубоко, что разделяет душу [греч. психе́с] и дух [греч. пне́уматос], суставы и костный мозг, и распознает мысли и намерения сердца». (Обратите внимание, что для слов «душа» и «дух» используются разные греческие слова.)
Что происходит, когда дух покидает тело?
Пс. 146:4: «Выходит дух [форма еврейского слова ру́ах] его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли». (Когда дух человека покидает тело, всякая мыслительная деятельность прекращается, а значит, под духом не подразумевается некая субстанция, которая продолжает жить после смерти тела. Смотри также Псалом 104:29.)
Откуда берет свое начало церковное учение о душе как о бессмертной нематериальной субстанции?
«В послеапостольской Церкви представления о душе складывались под влиянием греческой философии» (Теологический энциклопедический словарь. М., 2003. С. 422).
«Лишь после соприкосновения с греч[еской] культурой у евреев начало формироваться учение о д[уше] как автономном факторе и даже о ее бессмертии. [...] В античности концепции д[уши], оказавшие наибольшее влияние на последующую мысль, принадлежат Платону и Аристотелю» (Католическая энциклопедия. Т. 1. Стб. 1729—1730).
«В Средние века иудейское учение о душе вобрало в себя неоплатонические и мусульманские концепции. [...] Диалоги Платона оказали значительное влияние и на христианских теологов. Некоторые из них обращались к наследию Платона, формулируя понятия... бессмертия души» (Кон-Шербок Д., Кон-Шербок Л. Иудаизм и христианство. М., 1995. С. 63, 164).
«„Скажи, как мы рассудим: смерть есть нечто?“ [...] „Не что иное, как отделение души от тела, верно? А „быть мертвым“ — это значит, что тело, отделенное от души, существует само по себе и что душа, отделенная от тела,— тоже сама по себе?..“ [...] „Но ведь душа не принимает смерти?“ — „Нет“.— „Значит, душа бессмертна?“ — „Бессмертна“» (Платон. Федон // Философы Греции. М.; Харьков, 1999. С. 131, 184—185).
«Вавилонские богословы уделяли большое внимание вопросу бессмертия. [...] Ни простой народ, ни религиозная элита не допускали и мысли о возможности полного исчезновения того, что однажды появилось на свет. Смерть была переходом к другой жизни» (Jastrow M., Jr. The Religion of Babylonia and Assyria. Бостон, 1898. С. 556).
[Ответить]
Гарик
Где находятся умершие?
Быт. 3:19: «В поте лица будешь есть хлеб, пока не возвратишься в землю, потому что из нее ты взят. Ведь ты земная пыль и в пыль возвратишься».
Эккл. 9:10: «Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле [«могиле», СП, СоП; «мире мертвых», СмП] — месте, куда ты пойдешь,— нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости».
В каком состоянии находятся умершие?
Эккл. 9:5: «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают».
Пс. 146:4: «Выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли [«мысли», Тх; «помышления», 145:4 в СП; «замыслы», 145:4 в ПП; «планы», 145:4 в СоП]».
Иоан. 11:11—14: «„Наш друг Лазарь уснул, но я иду разбудить его“. [...] ...Иисус сказал им прямо: „Лазарь умер“». (Смотри также Псалом 13:3.)
Продолжает ли какая-то часть человека жить после смерти тела?
Иез. 18:4, НМ: «Душа [«душа», СП, ПАМ, Тх], которая грешит, та умрет»; Иез. 18:4, СоП: «Тот, кто грешит, тот и умрет».
Ис. 53:12: «Он отдал свою душу [«душу», СП, ПАМ; «себя», ПД; «жизнь», СмП] на смерть». (Сравни Матфея 26:38.)
Смотри также статьи «Душа» и «Дух».
Могут ли мертвые каким-то образом помочь или навредить живым?
Эккл. 9:6: «Исчезла их любовь, и ненависть, и ревность, и вовеки не будет им доли ни в чем, что делается под солнцем».
Ис. 26:14: «Они мертвы, не будут жить. Не поднимутся бессильные умершие».
Как расценивать то, что рассказывают о жизни после смерти люди, которых оживили, когда они, казалось бы, умерли?
Обычно с момента остановки дыхания и сердцебиения и до начала угасания в клетках жизненной силы проходит несколько минут. Если тело подвергнуть очень сильному охлаждению, начало этого процесса можно отодвинуть на несколько часов. Поэтому иногда возможно вернуть человека к жизни при помощи сердечно-легочной реанимации. Состояние организма, при котором клетки еще живы, называется клинической смертью.
Многие люди, пережившие клиническую смерть, ничего не помнят. Некоторые рассказывают о том, как они парили над своим телом. Одни говорят, что видели что-то красивое, а другие — что они были напуганы.
Есть ли какое-нибудь медицинское объяснение таким явлениям?
Редактор медицинских статей одного издания написал: «Когда физическая активность организма максимально снижается, как, например, при анестезии или из-за болезни или травмы, соответственно ослабевает саморегуляция всех его функций. В результате происходит неконтролируемый выброс нейрогормонов и катехоламинов, которые являются медиаторами нервной системы, а это среди прочего вызывает галлюцинации, которые оставляют у человека, пришедшего в сознание, ощущение, будто он умер, а затем воскрес» (The Arizona Republic. 1977. 28 мая. С. С-1; смотри также Fortschritte der Medizin. 1979. № 41; Psychology Today. 1981. Янв.).
Но разве свидетельства людей, переживших клиническую смерть, не подтверждаются рассказами тех, кому являются и с кем разговаривают умершие?
Пожалуйста, еще раз прочтите процитированные выше стихи, в которых говорится о состоянии умерших. Что говорит нам о состоянии умерших Божье Слово, в котором содержится истина?
Кто хочет, чтобы люди считали иначе? Кто поставил под сомнение слова Иеговы, сказанные нашим прародителям, о том, что непослушание повлечет за собой смерть? «Змей [за которым скрывался Сатана; смотри Откровение 12:9] сказал женщине: „Нет, вы не умрете“» (Быт. 3:4). Позднее Адам и Ева, конечно же, умерли. Кто в таком случае заронил в умы людей мысль о том, что какая-то нематериальная часть человека остается жить после смерти тела? Как мы уже узнали, эта идея не соответствует тому, что говорится в Божьем Слове. В законе Бога, данном древнему Израилю, общение с умершими осуждалось как нечистое и мерзкое (Лев. 19:31; Втор. 18:10—12; Ис. 8:19). Если бы живые просто общались с умершими близкими, разве любящий Бог стал бы это осуждать? Но если это демоны выдают себя за умерших и вводят людей в заблуждение, заставляя их верить лжи, то разве не было бы проявлением любви со стороны Бога защитить своих служителей от такого обмана? (Эф. 6:11, 12).
[Ответить]
Yulia
Извините я добавлю Гарик,но я не свидетель,я лично хотела когда то доказать что это амер.пром.мозгов:)) Поэтому и села за переводы и историю.
Непосредственно о грешниках:))
Так как у евреев считался Шеол(могила) за воротами города куда скидывала мертвых заключенных и больных проказой так же животных
Пс.9:18,СП:<<Да обратятся нечестивые в ад*, -все народы забывающие Бога>>.(<<Ад>>,ПП,ВП;<<царство смерти>>,СоП;<<преисподняя>>,Тх;<<мир мертвых>>,СмП;<<шеол>>,9:17 в ХМ)
[Ответить]
Гарик
Слово «ад» встречается во многих переводах Библии. Есть Библии, в которых вместо слова «ад» используются слова «могила», «преисподняя», «мир мертвых» и другие. В некоторых Библиях соответствующие слова просто транслитерируются с языков оригинала, то есть передаются буквами языка, на который делается перевод. Что это за слова? Это еврейское слово шео́л и греческие слова ха́дес и ге́енна. Как шео́л, так и ха́дес обозначают не отдельное место погребения, а общую могилу человечества. Ге́енна служит символом вечного уничтожения. Однако во многих христианских и нехристианских религиях под адом понимается место, где обитают демоны и где нечестивые после смерти подвергаются наказанию, часто мучительному.
Геенна. Иисус осуждал религиозных руководителей за то, что каждого из своих учеников они делали «человеком... заслуживающим геенны» (Матфея 23:15). В то время людям была знакома долина Еннома — мусорная свалка, куда бросали трупы казненных преступников, считавшихся недостойными погребения. Иисус уже упоминал геенну ранее, в Нагорной проповеди (Матфея 5:29, 30). Поэтому люди прекрасно понимали, что он имел в виду. Геенна символизировала полное уничтожение, которое не оставляло надежды на воскресение.
[Ответить]
admin Reply:
декабря 24, 2010 at 13:23
Ок, тогда вопрос:.
Садукеи не верили в воскресенье мертвых. Христос им говорит, что Бог есть Бог живых, а не мертвых. А Бог есть Бог Авраама. Вопрос: Авраам жив?
[Ответить]
Yulia
Ой,Гарик ка интересно где в истории вы все нашли,я люблю историю. Может есть возможность нам переписываться?
[Ответить]
admin Reply:
декабря 24, 2010 at 13:12
Он нашел это в истории, переработанной Свидетелями. К настоящей истории многое, что говорят Свидетели отношения не имеет.
[Ответить]
Айк
Гарик, напиши мне на почту, у меня есть вопросы к СИ, если убедишь меня в вашей правоте я стану СИ. зайди на/www.jwforum.eu там много интересного
[Ответить]
Гарик Reply:
января 7, 2011 at 2:18
@Айк, не могу тебя найти, нет адреса.
[Ответить]
Гарик
Авраам жив в том смысле, что Иегова его обязательно воскресит. Но на сегодняшний день он спит смертным сном.
[Ответить]
Дмитрий77 Reply:
июня 25, 2011 at 0:48
@Гарик, это говорит о том, что вы просто не поняли смысла разговора между Христом и саддукеями.
[Ответить]
Странник
Гарик,а не много ли пророческих ошибок для организации имянующейся Божъим Именем???
[Ответить]
Гарик
Пророчеств не было.
[Ответить]
Victor Reply:
февраля 23, 2011 at 17:52
@Гарик, как это пророчеств не было???
[Ответить]
Дмитрий77 Reply:
июня 25, 2011 at 0:49
@Гарик, в таком случае, с таким же успехом можно утверждать, что ошибок в Церкви не было. Так что все ваши обвинения в ее адрес — ваши предрассудки!
[Ответить]
Дмитрий77
Отвечу на поставленные в начале этой темы вопросы, как бывший СИ. Итак...
1) Признаете ли Вы, что «верный и благоразумный раб» неоднократно выдавал пророчества, указывая вполне конкретные даты их исполнения, но ожидания миллионов членов Вашей организации так и не оравдывались?
Ответ: да, признаю!
2) Признаете ли Вы, что сейчас «верный и благоразумный раб» стремится утаить историю организации (в том числе и неисполнившиеся пророчества) от рядовых Свидетелей Иеговы?
Ответ: на тот момент, когда я был СИ (с 1993 года), то тогда было именно так. Но думаю, что так оно и сегодня, судя по сообщениям Гарика и цитатам, приводимые им из Сторожевой башни.
3) Как много членов Ваших местных собраний знакомы с учениями и ожиданиями организации, существовавшими до 1982 года? (В 1982 году впервые на английском языке была выпущена книга «Ты можешь жить вечно в раю на земле». Обновленное учение Свидетелей Иеговы примерно в том виде, в котором оно существует и сегодня, изложено в данной публикации, являвшейся для российских СИ с 1989 по 1995 годы основным «учебником».)
Ответ: на то время — никто! По крайней мере я этого не знал. Не знали и мои близкие друзья по Залу Царств. Не печаталось об этом в изданиях ОСБ. Поэтому и думаю, что никто этого не знал и может не знает сегодня.
4) Признаете ли Вы, что подавляющее большинство российских Свидетелей Иеговы даже не имеют представления о том, что некоторые учения организации, действовавшие в прошлые десятилетия в корне противоречат нынешним?
Ответ: думаю, что не только российские, но и украинские тоже (я с Украины). Лично я вообще не знал до определенного момента об этих изменениях. И узнал об этих изменениях, конечно, не на страницах «башни». И понятно почему)))
5) Не мучает ли Вас совесть, рассказывая историю Свидетелей Иеговы интересующимся людям, умалчивать о фактах (о тех же неисполнившихся пророчествах), имевших место, опасаясь, что подобная открытость и честность с Вашей стороны навсегда отпугнула бы мыслящих людей от организации-лжепророка?
Ответ? она не может мучить, если не знаешь об этом. Этот вопрос можно задавать тем, кто знает об этом. Я же не знал, поэтому об этом и речи быть не может.
6) Почему Вы, зная непосредственно из литературы Общества Сторожевой Башни о ряде лжепророчеств «верного и благоразумного раба» до сих пор являетесь Свидетелями Иеговы?
Ответ: ну я уже на СИ, это во-первых. А во-вторых, мне кажется, что этот вопрос тоже неуместен, т.к. СИ сегодня вряд ли знают об этих лжепророчествах. По крайней мере, я так думаю.
[Ответить]
Дмитрий77
Апологетический форум
[Ответить]