Хороший фильм о СИ
Популярность: 27% [?]
Синий Розовый Зеленый Фиолетовый Красный
Поиск по сайту
Метки
Загрузка ...Календарь
Самое популярное
Разделы сайта
Последние комментарии
- Дмитрий77 на Реймонд Френц, «Кризис совести»
- Миша на Реймонд Френц, «Кризис совести»
- Миша на Реймонд Френц, «Кризис совести»
- Nik на Почему я больше не «Свидетель Иеговы»
- Nik на Почему я больше не «Свидетель Иеговы»
Гарик
А судьи кто?
Отступники посвящают действительно много сил и времени, чтобы нападать на Свидетелей по всем фронтам. Уделим и мы им немного внимания. Так и хочется повторить вслед за классиком: а судьи кто? Кто они – те, кто считает, что у них есть моральное, историческое, правовое и любое другое право судить миллионы верующих во всем мире?
С исторической точки зрения надо признать, что в любом коллективе, в том числе религиозном, появление недовольных – нормальный процесс. Нередко такие недовольные выходят из группы и создают новую, которая начинает конкурировать с первой. Во многих случаях реформаторским деноминациям удавалось создать серьезную конкуренцию своим вчерашним «альма-матер». Недовольные католики создали лютеранство, кальвинизм и англиканство, мормоны породили мормонов-фундаменталистов, классические адвентисты – адвентистов седьмого дня (и кто сегодня помнит первых?), неопятидесятники-харизматы возникли в результате стремления либерализовать пятидесятничество, никонианское православие выдвинуло старообрядчество и т. д. Все это – устойчивые, жизнеспособные группы. Однако в случае со Свидетелями Иеговы факт в том, что на мировой арене не существует ни одной отчетливой, жизнеспособной и продуктивной деноминации свидетелей-«реформатов». Критикам никогда не удавалось выставить в противовес ненавистного ими «ОСБ» ровном счетом ничего. Почему? А ведь это не пустой вопрос – он позволяет всерьез задуматься над многими важными истинами, фундаментальными для христианства в целом.
Всегда довольно просто критиковать других. Тысячи отступников по всему миру на форумах и в книгах с удовольствием стирают грязное белье, выискивая ошибки, будь то в толковании Библии или в организационном плане, у Рассела, Рутерфорда и других. Для многих из них это стало смыслом их собственного существования в христианстве. Но имеют ли они на это моральное право? Уверены ли они, что сами не совершили бы в миллион раз больше ошибок, если бы были на месте субъектов критики? Понимают ли они, какую невероятную работу пришлось проделать этим людям, проделать в мировом масштабе, причем многие вещи делались впервые в истории? Прежде чем взяться за критику, стоило бы очень серьезно подумать над этими вопросами. Критиковать других всегда на порядок проще, чем делать что-то самому – особенно с высоты прошедших десятилетий, которые многое расставили на свои места и дали готовые ответы даже тем, кто ничего не сделал для их получения.
Можно абсолютно не сомневаться в том, что если бы тот же Френц попытался создать многомиллионную многонациональную христианскую организацию, то по прошествии столетия о ней точно так же появились бы книги с уничтожающей критикой. Можно абсолютно не сомневаться, что этой организации не удалось бы избежать ни сложностей, ни трудных реформ, ни доктринальных коррекций, ни проблем в руководстве. Можно абсолютно не сомневаться, что и у этой организации появились бы недовольные, обиженные, расстроенные и разгневанные бывшие ее члены.
Френц и ему подобные занимают самую удобную позицию – критиковать других, не делая ничего. Абсолютно ничего. Никаких попыток создать жизнеспособные группы, наладить обучение, выпустить печатную продукцию, организовать проповедь – ничего. А почему они занимают такую позицию? Ответ ясен: только потому, чтобы не делать ошибок самим – и, следовательно, не стать предметом критики. Самый лучший способ избежать ошибок – ничего не делать. И критики прекрасно это понимают. Вот почему мы знаем о книгах Френца, но никогда не услышим о церкви Френца.
Лучший способ избежать ошибок – ничего не делать
Более того, даже если бы отступники и захотели что-либо создать, они оказались бы перед дилеммой. Нереализуемость на практике – это кредо теории френцизма. Все библейские механизмы поддержания единства группы: руководящий центр, разъездные старейшины, централизованное обучение, защитные мероприятия, процедура отлучения и т. д. – все это последовательно критикуется и отвергается критиками как угроза для веры и свободы. Это также одна из причин, почему критики никогда не создадут ничего своими руками – кроме, конечно же, книг и интернет-сайтов, что сегодня проще, чем когда бы то ни было. Хотя, поносить других было несложно во все века. Для этого требуется минимум ответственности и минимум совести.
Но, быть может, не создав ничего в организационном плане, отступники демонстрируют высоты христианского духа на индивидуальном уровне? Нас и здесь ждет разочарование. Разрозненные междусобойчики обиженных экс-Свидетелей Иеговы, не могущих прийти в единство даже с друг другом – яркая иллюстрация отсутствия любых христианских плодов:единства, мира, любви, элементарной порядочности. Они любят называть друг друга братьями, но при этом не стесняются спорить друг с другом по любому поводу. Да и что делает их братьями, если не один-единственный факт, что в прошлом они были Свидетелями Иеговы? Если бы не это, сегодня они были бы в разных конфессиях или вообще ни в какой.
Для отступников характерно презрительно-надменное отношение к Свидетелям Иеговы. Для отступника рядовой Свидетель – глупый, наивный, несамостоятельный, зашоренный, узколобый. Они забыли, что ум и способности нигде в Библии не приведены в качестве плода духа или отличительного признака христиан. Мы нигде не читаем, что только умные войдут в Царство или что христиан узнают по уму. Да, в любой религиозной конфессии большинство составляют простые необразованные люди, домохозяйки, бабушки и т. д. Или в православии или протестантизме по-другому? Эрудитов с широкими познаниями и острым умом в любой церкви единицы. Если ты – один из них, если ты на голову выше своего собрания по интеллекту и способностям, то ты должен быть и на голову выше по любви. Ты должен еще больше, чем другие, любить своих братьев, в том числе бабушек, которые свою веру могут выражать только цитатами из журналов. Если по уму ты Фома Аквинский и Эразм Роттердамский в одном флаконе, то по смирению и любви ты просто обязан быть, как сам Христос. Ты должен понимать, что христианство во все века состояло в основном из обычных и простых людей, ты должен учитывать их ограничения, снисходить к ним и любить их такими, какие они есть, потому что и за них умер Христос. Если же твой ум привел тебя к гордыне и надменности, значит, он тебе во вред. Совершенно позорно и мерзко, когда один христианин презирает другого за то, что он его глупее. Отступники не понимали это, когда сами были Свидетелями, не понимают это и сейчас, и их форумы просто кишат духом интеллектуальной гордыни и превосходства.
В среде отступников является нормой выкладывать и высмеивать свою или чужую переписку, писать гадости в гостевые книги Свидетелей, взламывать их сайты и форумы. Львиную долю их форумов занимает высмеивание всего, что связано со Свидетелями, начиная от невинных фотографий на их сайтах и заканчивая последними публикациями. Один отступник взломал форум братьев и опубликовал с искажениями. Другой долгое время скрывал свое истинное лицо и действовал под псевдонимом – в точности как гностики первого века (вспоминается Иоан. 3:20, 21). Один из очень одиозных американских сайтов-сообществ экс-Свидетелей породил волну «отступников» уже из своих рядов, потому что отец-основатель этого сайта принялся жестко модерировать свой форум, призывая к порядку и послушанию. После этого на этом сайте возникла тринитарная партия, отстаивающая учение о Троице. Не удивительно, если однажды отступники с этого сайта создадут уже собственный сайт отступников «второго порядка» – а все из-за того, что нет понимания библейских механизмов поддержания единства и мира. Их не было, когда они были Свидетелями, их нет и тогда, когда они перестали ими быть. Точно так же и российские отступники верят каждый во что горазд, вплоть до икон.
Давайте поразмышляем о том, что в случае с бывшими Свидетелями Иеговы почти всегда налицо одна и та же картина: человек, который еще вчера олицетворял все лучшее, что есть в христианстве: любовь, радость, кротость ума, стойкость перед лицом испытаний, незлобливость – становится циничным, едким, острым на язык прагматиком. В его христианском мировоззрении происходит поворот на 180 градусов. Вовсе не удивительно, что большинство отступников возвращаются к типичному мирскому образу жизни, а некоторые сползают еще ниже.
Отступники тиражируют на своих сайтах и в публикациях набор причудливых идей, сотканных из фантазий, лжи и предубежденности. Создается впечатление, что для многих из них ложь стала профессией. Отступники лгут о том, что у Свидетелей Иеговы была запрещена вакцинация, при этом не удосуживаясь показать ни одну цитату из «Сторожевой башни», где, в случае такого запрета, он бы непременно был в статьях для изучения. Они создали причудливую конспиративную теорию о том, что «Общество сторожевой башни» состояло в ООН (!) и чуть ли не вынашивало планы мирового господства, в то время как оно просто было аккредитовано в Департаменте публичной информации для доступа к архивам (вспомним подписи к фотографиям «U.N.»). Они лгут о том, что существуют убедительные и неопровержимые доказательства ошибочности библейской хронологии Вавилона, в то время как любая светская хронология крайне гипотетична. Они лгут о том, что Свидетели чуть ли не восхваляли Гитлера, тогда как на самом деле они лишь стремились убедить его в своей законопослушности, причем еще до того, как Гитлер показал свое истинное лицо. Они лгут о том, что среди Свидетелей Иеговы можно безнаказанно совращать малолетних, как будто не существует милиции, способной выявить и наказать преступников. Они лгут о том, что Чарльз Рассел был масоном, на основании всего лишь одной выдернутой из контекста фразы. Примеры можно продолжать и продолжать (доказательства ложности этих и других обвинений приведены в списке ссылок внизу страницы). Вся эта откровенная ложь выливается на наивных Свидетелей, посетивших такие сайты с целью удовлетворить не всегда здоровое любопытство, но не получающих ничего, кроме бочки лжи с ложкой правды, поданной под соусом ненависти и нетерпимости.
Постоянно поражает полное непонимание отступниками даже основных учений Свидетелей, несмотря на то что многие из них годами сами были Свидетелями. Удивляет непонимание многих простых моментов, таких как сбор статистики о проповеднической работе, служение разъездных старейшин, функции правового комитета, обсуждение библейских тем на встречах собрания: многие из подобных, казалось бы, элементарных и понятных вещей высмеиваются и осуждаются отступниками как что-то чрезвычайно ужасное.
Критики любят повторять, что беспристрастное исследование их аргументов приведет любого здравомыслящего Свидетеля Иеговы в их ряды. Однако такие аргументы сводятся, как правило, к одному из нескольких вариантов:
критика тонкостей и узких мест во второстепенных толкованиях (в основном вокруг книги Даниила и Откровения), которые не имеют никакого отношения к основным христианским истинам;
воззвание к чувству свободы («освободитесь от тоталитарного контроля лжепророков, поклоняйтесь Богу индивидуально, вы лучше знаете, как это делать»);
критика организационных вопросов на основании теории о правах человека (нельзя вмешиваться в частную жизнь, нельзя собирать отчеты о проповеди, нельзя исключать из собрания и т. п.);
эмоциональная нетерпимость («как скучно / тяжело / неинтересно служить в Руководящем совете / работать в Вефиле / ходить на собрания»);
копание в чужом белье («Рассел / Рутерфорд был плохой человек»);
прямая ложь (ООН, вакцинация, педофилы, самоубийства, прославление фашизма и т. п.);
наконец, когда аргументов не остается, в дело бросается примитивное дурачество (на одном сайте пополняется подборка, где люди под микроскопом выискивают разные скрытые изображения в иллюстрациях литературы Свидетелей, умудряясь в складках одежды или завитушках облаков рассмотреть какой-нибудь череп или демона – нет предела человеческой изобретательности).
Вот такого рода «факты» идут в дело. Первые пять пунктов составляют арсенал отступнического френцизма, шестой более характерен для антикультизма и «сектоведения», последний можно смело отнести к разряду юмора. Вот такие аргументы мы должны принять, вот по таким причинам мы должны отказаться от общения с братьями!
Многие отступники в своей предвзятости и нетерпимости шли вплоть до того, что выступали в роли лжесвидетелей. Процитируем Павла Рурака, проведшего много лет в сталинских лагерях и тюрьмах за веру:
«Наш следователь превзошел многих своих предшественников в преследовании Свидетелей Иеговы. Одни только обвинительные заключения, представленные суду по нам семерым, составили 400 страниц, а наши приговоры состояли из 70 страниц, хотя все обвинения строились исключительно на показаниях нескольких отступников… Против нас собрали свидетельства отступников и некоторых бывших братьев, которые за безнравственное поведение были исключены из собрания и не раскаялись в своих проступках. В их показаниях была наглая ложь, клевета и выдумки. Поражала та злость, с которой отступники содействовали следственным органам в преследовании верующих» («Сибирский маршрут», О. Голько, «Библеист», М, 2007).
Все это показывает настоящие мотивы отступников, их настоящее лицо и, что самое важное, их духовное и нравственное состояние. Когда основным инструментом является ложь, когда предвзятость переходит все мыслимые границы, когда порядочность и библейские плоды духа высмеиваются, говорить о жизнеспособности идей и тем более групп невозможно. И вот почему, в то время как отступники католицизма создали великую реформаторскую культуру и теологию, дали импульс для создания новых переводов Библии и в итоге изменили лицо европейского христианства, отступники Свидетелей Иеговы не создали и не создадут ровным счетом ничего. И вот почему можно не сомневаться, что в случае с Реймондом Френцом и многими другими произошло ровно следующее:
«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит [его] незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого» (Мат. 12: 43–45).
[Ответить]
Oleg Reply:
июля 18, 2011 at 14:12
@Гарик,
[Ответить]
Oleg Reply:
июля 18, 2011 at 14:14
@Гарик, бла бла бла......не нравятся факты-читай «пробудильники»
[Ответить]
Гарик
Христианство для реалистов
Авторы этой статьи – реалисты. Мы вполне согласны с тем, что в истории Свидетелей Иеговы были сложные периоды, что ряд библейских данных был истолкован неверно или неаккуратно, что кто-то когда-то в руководстве поступал неправильно. Но все это точно так же в любой другой религиозной организации! Вот почему нет никакого смысла искать идеальную конфессию. Человек, ищущий совершенную и безошибочную группу христиан, будет полностью разочарован. Однако это не значит, что нельзя найти группу христиан, благословленных Богом. Свидетели верят, что нашли их, потому что нашли христианские плоды, искренность, рвение, правильное отношение к Богу и служению ему, правильное понимание позиции христиан в этом мире.
Мы даже готовы допустить, что в ряде эпизодов Френц прав. Его книги и статьи (равно как и других отступников) вполне могут указывать на определенные недостатки или недоработки, которые Свидетелям Иеговы еще предстоит изжить. Обратите внимание, сколько организационных изменений было сделано за последние несколько лет – на некоторые из них Френц указывал как на недостатки. Многое из того, о чем он пишет, сегодня уже неактуально, потому что за прошедшие 30 лет поменялось очень многое. Наверняка многие изменения будут предприняты и в будущем. Это значит, что собрание христиан обладает способностью к развитию, совершенствованию, очищению. И это не может не радовать. А может быть, какие-то проблемы и не будут изжиты до самого Дня суда, это тоже вполне возможно. Но что в этом такого, если эти проблемы не принципиальны для веры и христианской жизни?
Благословение Бога – это не то, что гарантирует от ошибок, а то, что помогает их исправлять. Свидетели верят, что если их предшественники и допускали ошибки в вероучении или организации, то Бог помог их исправить. Многим другим церквям Он не помог их исправить до сих пор. Более того, Свидетели верят, что Бог даже сейчас, постоянно, из года в год шлифует свое собрание, делая его все более угодным для Себя, способным приносить все лучшие плоды. Вот почему Свидетели стали Свидетелями, и почему ими остаются. И вот почему их не очень трогают старые истории, такие как история Френца тридцатилетней давности, и уж тем более истории Рассела давности столетней.
Благословение Бога – это не то, что гарантирует от ошибок,
а то, что помогает их исправлять
Мы поддерживаем и разделяем учения, плоды и идеалы, а не «кучку пожилых людей в Бруклине», как любят представлять дело критики (кстати, далеко не все из них такие уж пожилые). Поддержка религиозной конфессии и ее деятельности – это гораздо шире, чем поддержка конкретных людей, пусть даже значительных. В конце концов, руководящие кадры – вещь техническая; кто-то приходит, кто-то уходит (как показал сам Френц); а религиозная конфессия, ее братство, ее дух и идеалы остаются, равно как и ее основополагающие вероучения, которые неизменны. Именно под этим подписываются Свидетели, а не под личной преданностью конкретным людям, которых подавляющее большинство просто не знает.
Свидетели Иеговы становятся Свидетелями Иеговы не потому, что им нравится или не нравится Руководящий совет, нравится или не нравится история организации столетней давности, и т. д. Они становятся ими потому, что хотят быть в единстве со своими единомышленниками. Человек так устроен, что он хочет быть в обществе единомышленников, солидаризоваться с теми, кто верит, думает и поступает так же, как он. По этой простой причине люди и становятся приверженцами различных учений и идеологий, включая религиозные – а не потому, что с микроскопом исследовали все исторические особенности, биографии руководителей и т. д., и убедились в их кристальной чистоте. Многие, кто охладели в вере и перешли в разряд отступников, просто забыли, что в вере главное, а что второстепенное.
Будучи реалистами, Свидетели Иеговы понимают, что многим не нравится их организация. И это нормально! Нравиться всем нельзя. Мы прекрасно помним слова Учителя:
«Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо!» (Лук. 6:26).
Кого-то раздражает наша проповедническая активность. Кому-то претит то, что Свидетели сильно отличаются от других конфессий христианского мира. Многие обижены на исключение, как в случае с Френцом. А кому-то, быть может, какой-то Свидетель просто нагрубил. Причин для личной неприязни может быть сколько угодно. Однако вместо того чтобы забыть о проблеме и жить дальше, определенная категория людей начинает неистово распространять свою неприязнь к Свидетелям на других. И здесь уж все средства хороши, не важно, будь то пирамида Рассела, страшилки о покончивших с собой вефильцах или черепа в облаках.
Давайте будем прагматиками от христианства, дорогой читатель. Попробуйте оценить каждую христианскую группу, каждую конфессию с позиций «плюсы против минусов». Например, вы нашли у Свидетелей Иеговы какие-то минусы. Готовы ли вы обменять эти минусы на минусы другой религиозной конфессии, например православных, католиков, адвентистов, баптистов, мормонов? Что вам больше не нравится: «перегорание» Свидетелей Иеговы или троица христианского мира? Процедура сдачи отчетов у СИ или участие в политике адвентистов? Обязательность проповеди от дома к дому у СИ или концепция второго откровения Джозефа Смита мормонов? И так далее: подставьте в эту формулу любой минус СИ по Френцу и любой другой недостаток христианских конфессий, который вы знаете. И создав такую пропорцию, вы поймете для себя, где вам место, а где – нет, какая конфессия вам нравится больше, какая – меньше. Пусть это прагматично и в чем-то даже цинично, но дело в том, что френцизм не предложит другой формулы. Френцизм занимает очень удобную позицию: ничего не создавать, но критиковать созданное другими. Если френцисты попробуют создать что-то своими руками, у них точно так же появятся и минусы, и недовольные этими минусами, и необходимость прагматично сопоставлять минусы с плюсами.
Выбрав христианскую конфессию с реалистических, а не утопических позиций, вы сможете и удовлетворять свои духовные и социальные потребности, общаясь с христианами-единомышленниками, и не мучать самого себя завышенными ожиданиями. Реализм – это рецепт для здоровой, нормальной жизни в христианстве. В христианстве живом и практическом, а значит несовершенном. Утопизм – это духовный, а часто и жизненный крах. Все отступники почти без исключений, покинув Свидетелей Иеговы, вернулись к обычной мирской жизни. Некоторые пали даже ниже, чем были до этого. Один известный российский отступник прямо заявил на форуме в Интернете, что потерял здоровье, работу и семью, и виноваты в этом Свидетели Иеговы. Неужто они? Или его собственный утопизм, с которым он жил многие годы?
Согласны ли вы на 100 процентов с правилами дорожного движения во всех их бесконечных нюансах? С организацией дорожного движения в вашем городе? С конструкцией светофора, жестами регулировщика? Хотелось бы вам что-то в них поменять, улучшить, исправить? Наверняка любой водитель и даже пешеход ответит на этот вопрос утвердительно. Но пока у нас не получается все исправить, отказываемся ли мы исполнять эти правила? Продаем автомобиль только потому, что не согласны с несколькими правилами? Отказываемся переходить дорогу по светофору, потому что считаем, что светофор на каком-то перекрестке стоит неправильно, плохо работает или неудачной конструкции? Нет, мы исполняем правила, потому что понимаем, что это оптимальный вариант в данной ситуации. Мы понимаем, что соблюдать несовершенные правила лучше, чем не соблюдать никаких: это способствует безопасности, организованности, эффективности и т. д. Религия не исключение. Если есть религиозная группа, с учениями которой (в основном) мы согласны, нас привлекает образ жизни и атмосфера этой группы, то ничто не мешает нам присоединиться к этой группе, даже если мы и понимаем, что многое в ней можно улучшить. Мы просто исходим из факта, что это оптимальный вариант в данных обстоятельствах, не зацикливаемся на недостатках и не питаем нереалистичных ожиданий. Мы понимаем, что лучше общаться с соверующими, иметь прекрасную литературу и участвовать в христианской деятельности, чем ничего этого не делать. Тем более что ни один отступник еще не доказал, что посещение собраний СИ или участие в проповеди является грехом. Если это не грех, то почему бы это не делать?
Давайте не будем менять все то, что мы имеем как Свидетели Иеговы: братство, мероприятия, взаимопомощь, прекрасную инфраструктуру, литературу для обучения наших детей и т. д. – на погоню за недостижимым идеалом, который мы создали в своем воображении. Если раньше мы считали, что христиане войдут в новый мир ангелами, то пора избавляться от этих иллюзий. Давайте будем радоваться тому, что имеем, а не тому, что могли бы иметь в теоретическом лучшем мире. Однажды лучший мир настанет практически, но сегодня он таков, какой есть. Наше сегодняшнее христианство по крайней мере не хуже, чем было в первом веке, когда его сотрясали расколы, люди восставали против апостолов, отказывались общаться с неевреями и т. д., и т. п. Но и такое собрание одобрял Бог. Так почему бы не порадоваться тому, что у нас есть сейчас? Если здесь те основные истины, в которые вы верите, братство и любовь, эффективность и единство, то разве это не самое главное?
Предположим, вы решите последовать за отступниками и поклоняться Богу индивидуально, вне любой конфессии, как учит френцизм. Конструктивно ли это? Как тогда крестить новых учеников? осуществлять проповедь и обучение? издавать литературу? проводить встречи? В чем тогда смысл множества библейских советов, связанных с христианскими встречами, послушанием старейшинам, отлучением, единством, порядком? Многие вещи в христианстве можно делать только сообща, только вместе. А для этого необходим коллектив. Почему бы просто не быть членом коллектива, в котором много плюсов и немного минусов? Вы же ходите на работу: наверняка в ней есть какие-то минусы, но вы не спешите менять ее на другую. Попробуйте разделить в своем сознании понятия «истина» и «коллектив». Истина абстрактна, совершенна и в своей полноте недостижима, во всяком случае в этой системе вещей. Коллектив – это просто определенные люди, которые занимаются определенной деятельностью, разделяют определенные идеалы и ценности. Если вам нравятся Свидетели Иеговы как коллектив, как группа, нравится их деятельность, вы разделяете их ценности, – то почему нужно порывать с ними из-за каких-то найденных минусов? Разве это не глупо? Зачем жертвовать важным ради второстепенного?
С другой стороны, если Свидетели Иеговы как группа вам сейчас не нравятся, вы не разделяете их идеалы и ценности, это другой вопрос. Но ведь раньше они вам нравились, не так ли? Как случилось, что ваша оценка явлений так сильно поменялась? Вы узнали какие-то чудовищные факты, разоблачающие страшные преступления Свидетелей Иеговы? Вроде бы нет таких фактов. Книги отступников достигают другого результата: всё, что вам нравилось у Свидетелей раньше, сейчас вам не нравится. Но действительно ли это ваша оценка, или вами манипулируют? Если вы считаете, что раньше вами манипулировали Свидетели, то будьте последовательны и признайте, что теперь вами манипулируют отступники. И затем задайте себе главный вопрос: «А какова именно МОЯ, подлинно моя оценка вещей и фактов? Моя, свободная от влияния кого-либо?»
Как случилось, что ваша оценка явлений так сильно поменялась?
Ни Френц, ни другие отступники почти не сообщают читателю новые факты, а меняют его отношение к уже известным фактам. То, что раньше человек считал хорошим, после знакомства с трудами отступников он начинает считать плохим, и наоборот. Френцизм искусственно изменяет мышление читателя так, что он начинает считать плохим практически всё, что связано со Свидетелями Иеговы – обычной христианской конфессией, которая ничем не хуже других. Он начинает считать членов Руководящего совета СИ страшными людьми, хотя они вряд ли хуже любого отступника – или вас самого, дорогой читатель. Но будучи обработан трудами отступников, человек начинает искренне верить, что СИ чуть ли не самые неправильные и плохие христиане в мире. Все это говорит в первую очередь о внушаемости и доверчивости читателя, не более того.
Если говорить о действительно содержательных аргументах критиков, то многие из них (вавилонская хронология, отождествление «семи времен» с «временами язычников», ожидания Армагеддона, ряд других) обычно ориентированы на неосведомленных Свидетелей, которые не имеют доступа к ключевым исследовательским трудам Общества (таким как энциклопедия «Понимание Писаний»). Такие Свидетели, познакомившись с яркими и эмоциональными трудами отступников, начинают верить, будто Обществу нечего ответить на многие неудобные вопросы. На самом же деле все такие вопросы были исчерпывающе рассмотрены в той же энциклопедии «Понимание Писания» (например, о проблемах сопоставления светской и библейской хронологий Вавилона см. стр. 452–454). В «Сторожевой башне» от 1 марта 2009 года напечатана статья, аргументированно объясняющая, почему нет веских причин признавать традиционную хронологию завоевания Иерусалима Вавилоном.
Кроме того, есть немало исследований и даже книг отдельных братьев из разных стран, посвященных этим темам. На английском языке существуют книги профессора древнесемитских языков и доктора наук Рольфа Фурули, посвященные критике в адрес «Перевода нового мира» и проблемам вавилонской хронологии. В конце сайта приводится ряд ссылок (к сожалению, большинство на английском языке), которые показывают, что многие выпады критиков довольно просто отводятся, включая модные темы о «заговоре с ООН», вакцинации и педофилии, которые на поверку оказываются мыльными пузырями.
Френцизм содержит глубокий нравственный дефект: он учит, что поклоняться Богу нужно так, как велит тебе собственная совесть, собственное понимание Библии и собственное сердце. «Никого не слушай, тебе не нужны авторитеты, у тебя у самого есть голова на плечах, будь свободен, сам принимай решения», – очень знакомый змеиный голос, не правда ли? Для внимательного исследователя Библии очевидно, что этот путь не ведет к любви и миру благословленного Богом христианского собрания. Вместо этого он озлобляет и сбивает с ног людей, которые еще вчера были прекрасными христианами.
Однажды возникшая как реакция обиженного отлученного, теория индивидуального христианства оказалась очень эффективной, потому что она вступает в полное созвучие с нотками гордости, обиды, самооправдания, жалости к себе и мести – теми чувствами, которые завладевают незрелыми христианами, когда их уличают в скрытом или явном грехе. Довольно немало отступивших христиан во всем мире, вместо того чтобы покаяться и искать мира с братьями, пошли вслед модной идеологии, которая дала им то, что им было нужно – интеллектуальный, рациональный инструмент для потакания собственной гордости.
Почему вы должны следовать за обиженными утопистами, дорогой читатель?
[Ответить]
admin
Гарик, Свидетели Иеговы — это новая секта, которой раньше не было, а Церкви Христовой — 2000 лет. Если бы СИ просто говорили, что мы создали новую секту со своими принципами и пониманиями, то претензий к ним бы не было, но ведь они претендуют на имя Христа, а к Нему они имеют очень опосредованное отношение.
[Ответить]
Виталик
Что, здесь есть еще сомнения по поводу еговистов, с их собственными доктринами об отсутствии ада, о спасении 144 тысяч верующих еговистов, о распятии на столбе, об Иисусе не более чем о человеке, собственной Библии (хотя зачем, можно и по журналам «Сторожевая Бошня» учиться), они себя даже церковью не называют, а организацией, крестят во имя Отца, и Сына и духа святой организации. А доктрина о Триединстве Бога? И кстати, так сколько было уже вторых пришестий Христа? По их словам Он уже на земле. Если так на все закрывать глаза, не имея и доли рассудка, то можно сказать, что все дороги ведут к Богу. Но это не так, узок путь. Давайте здраво рассуждать на основе Святого Писания, а не быть сверх либеральными. Нас толкнули, мы упали, нас подняли — мы стоим.
[Ответить]
Виталик
Что, здесь есть еще сомнения по поводу Свидетелей Иеговы, с их собственными доктринами об отсутствии ада, о спасении 144 тысяч верующих же членов организации, о распятии на столбе, об Иисусе не более чем о человеке, собственной Библии (хотя зачем, можно и по журналам «Сторожевая Бошня» учиться), они себя даже церковью не называют, а организацией, крестят во имя Отца, и Сына и духа святой организации. А доктрина о Триединстве Бога? И кстати, так сколько было уже вторых пришестий Христа? По их словам Он уже на земле. Если так на все закрывать глаза, не имея и доли рассудка, то можно сказать, что все дороги ведут к Богу. Но это не так, узок путь. Давайте здраво рассуждать на основе Святого Писания, а не быть сверх либеральными. Нас толкнули, мы упали, нас подняли — мы стоим.
[Ответить]
admin Reply:
октября 30, 2010 at 10:14
Виталий, к сожалению, не только сомнения есть, но огромное количество людей убеждено в справедливости учения Свидетелей.
[Ответить]
Гарик
Виталик. Вот именно на основе Библии, а не на основе человеческих традиций.
«По их словам Он уже на земле.» Где в наших публикациях об этом говорится? Брехня, батенька...
«...крестят во имя Отца, и Сына и духа святой организации.» Это тоже брехня.
«А доктрина о Триединстве Бога?» А где об этом говорится в Библии?
Изучайте Библию, и тогда все станет на свои места.
[Ответить]
sergei
привет Дэн! как можно скачать фильм вверху о СИ?
[Ответить]
admin Reply:
ноября 6, 2010 at 8:31
Привет!
Зайди на сайт , вставь в поле строку и нажми на скачать. Через какое-то время (несколько секунд) появится ссылка на файл.
[Ответить]
Странник
А что за фильма?
[Ответить]
Василий
Я так понимаю что авторы фильма другие свидетели очень умны в беседах с собственно говоря с самими собой, но вот в беседовать открыто с представителями христианских церквей не в состоянии? Предлогаю таковым и тем кто только интересуется истиной организации Сторожевая башня приватное общение в електронной почте, пишите Vasyatko@spaces.ru (по вашему желанию можно писать и на украинском языке)
[Ответить]
Дмитрий77 Reply:
июня 25, 2011 at 9:57
@Василий, не понял вашего вопроса и вашего предложения. Вы о чем и что предлагаете?
[Ответить]
Дмитрий77
Почему видео не работает?
[Ответить]
георг
про организацию СИ — пишешь хорошо но не слушаешь других , сам я СИ , вчера пригласили меня на правовой комитет за то что я продолжаю общаться с ЛО-- так как блуда , пьянства , воровства , и других смертных грехов у этого ЛО не было (то я имею право с ним общаться ) Правовой комитет в моем понимании-- СУД ,поэтому я поставил условие что буду на комитете если будут присутствовать другие СИ или причастные лица (не только те кто будет судить и обвинять ) — и получил отказ...после этого Гарик ты хочешь сказать тут есть братская любовь или христианские качества , мое мнение — христианин это не принадлежность к группе , а отражение качеств Христа .Закрытые суды это то что применяли к Христу и следовавшим за ними . Лишили этого парня общения за то что он интересовался темой пересадки органов , и что было с теми кого организация лишала общения за пересадку-- когда это было еще запрещено , а также не может такое случиться сегодня по отношении к переливанию крови , я не поддерживаю переливание крови но размышлять над этим может каждый , а не только РС
[Ответить]
георг
Гарик ты пишешь --
— Давайте поразмышляем о том, что в случае с бывшими Свидетелями Иеговы почти всегда налицо одна и та же картина: человек, который еще вчера олицетворял все лучшее, что есть в христианстве: любовь, радость, кротость ума, стойкость перед лицом испытаний, незлобливость – становится циничным, едким, острым на язык прагматиком. В его христианском мировоззрении происходит поворот на 180 градусов. Вовсе не удивительно, что большинство отступников возвращаются к типичному мирскому образу жизни, а некоторые сползают еще ниже.
— Очень много примеров в моей жизни опровергающих твою аксиому, твой комментарий подтвердил что в обществе СИ присутствует искажение фактов о реальной жизни .
[Ответить]
Дмитрий77
@георг, верно!
[Ответить]
Бутенко Саша
Я молю Бога чтобы он открыл глаза СИ и они начали читали правельный перевод библии и покаялись и следовали истине!!!!!
[Ответить]
олег
Читать нужно оригинал ПЕРЕВОД НОВОГО МИРА
[Ответить]
Alex Reply:
января 4, 2012 at 23:09
олег, не совсем понятно , что вы имеете ввиду „читать оригинал” -1) Читать ПНМ на английском 2) Считаете ПНМ оригиналом .
[Ответить]
олег
У меня есть личный экземпляр перевода НОВОГО МИРА-на русском языке
[Ответить]
Alex Reply:
января 6, 2012 at 14:19
олег, а вы не пробовали сравнить ПНМ с действительно ОРИГИНАЛАМИ — греческими и еврейскими текстами Библии ? Для этого не нужно даже знать эти языки , а достаточно иметь подстрочный перевод и непредвзятое мнение .
[Ответить]
олег
Я полностью доверяю переводчикам БИБЛИИ,потому что они мои единоверцы.Все остальные переводы имеют свои мысли чтобы направить умы других на более удобные сочетания
[Ответить]
Alex
Вы знаете , православные тоже могут сказать „мы доверяем СП потому что его переводили наши единоверцы” , последователи Живого Потока скажут :„мы доверяем восстановительному переводу НЗ , его корректировали наши единоверцы” . И как определить , кто прав ?
[Ответить]
Дмитрий77
Апологетический форум
[Ответить]