О Боге Духе Святом
Выдержка из замечательной книги священника Игоря Ефимова "Ложные свидетельства Свидетелей Иеговы". Полный текст книги можно найти здесь.В Новозаветных Писаниях есть немало свидетельств о Духе Святом. «Я умолю Отца, — говорит Христос, — и иного Утешителя даст вам, да будет с вами во век». Возможно ли Утешителя понимать только как благодать Божию или, как выражаются иеговисты и прочие сектанты, как силу Божию? Конечно же, нет! Христос обещает послать Утешителя от Отца: «Дух истины, который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» (Ин. 15, 26). В каком отношении может пребывать нетварная сила Божия и тварный ангел? Только если исходить из понятия троичности лиц Божества, станут понятны слова Спасителя о том, что Он пошлет Духа Святого.
Что же такое — сила Божия? Мы отвечаем — это благодать, подразумевая под ней живое и действенное промыслительное участие Бога в жизни человека через Третью Ипостась Святой Троицы — Духа Святого. Стяжание благодати — это соприкосновение со Творцом жизни в Духе, с Утешителем, Который есть личный Бог и Который делает человека Богом по благодати (образу и подобию).
Что же понимают иеговисты под силой Божией? Если Его нетварные энергии — то это Бог. Но если под силой Божией разуметь инструмент его творческих деяний, то зачем всемогущему Богу какой-либо посредник? Убедительного ответа у них на этот вопрос нет. Каждый толкует о силе Божией на свой лад.
Иудеи говорили много хульных слов на Спасителя, не веря в Его божественное достоинство. Господь на это отвечал, что им это простится, не простится только хула на Духа Святого — Бога (Мф. 12, 31-32). Вот почему был предан смерти Анания, солгавший Духу Святому, которого апостол Петр называет Богом: «Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое солгать Духу Святому... Ты солгал не человекам, а Богу» (Деян. 5, 3-4).
Твердая вера апостолов Христовых в божественную сущность Святого Духа видна из того, как неизменно они вкладывают в Его имя тот же смысл, что и в имена Отца и Сына.
Святой Дух, являясь Богом, обладает всеведением: «Дух все проницает, и глубины Божии» (1 Кор. 9, 10). Разве можно так говорить о неразумной безличной силе? Очевидно, здесь речь идет о Лице, обладающем сознанием. Святой Дух обладает всемогуществом, так как является самостоятельным и полновластным подателем верующим чрезвычайных даров в раннехристианской Церкви. Апостол Павел об этих дарованиях пишет: «Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (Кор. 12, 11). «Сам Дух ходатайствует о нас воздыханиями неизреченными» (Рим. 8, 26). Перед кем ходатайствует? Конечно же, перед Богом Отцом. Но может ли ходатайствовать перед Ним какая-то безликая божественная сила?
Святой Дух поставляет епископов пасти Церковь Господа и Бога (Деян. 20, 28). Что же представляет собой сила Божия? Это мы узнаем из Писания, обыкновенно ее называют благодатью, и если бы Дух Святой был безличным началом — силой Божией, то разве не следовало бы именовать Его «своим именем» — Божией силой или просто благодатью?
Далее мы приходим к парадоксальному выводу: оказывается, Бог и без наших напоминаний воздействует на мир своей благодатью. Писание, говоря об этом, обычно свидетельствует об определенном действии Его: Бог говорит, помогает, является и т.д. Итак, очевидно, что все божественные действия творятся посредством Его участия. Вот почему об этом нет надобности упоминать.
В Писании есть множество мест, где о деятельности Творца говорится без упоминания о благодати. Богу не нужны посредники. Везде Он действует Сам. Только в одном случае — в ипостаси Отца, в другом — Сына, в третьем — Духа Святого.
Если мы попытаемся отыскать некоторые параллели новозаветным цитатам в ветхозаветных Писаниях, то придем к следующим выводам: писавшие Новый Завет ученики Христовы твердо верили, что Святой Дух является истинным Богом. Это очевидно из послания к Евреям (3, 7-9), где приводятся слова, приписываемые Святому Духу. В Ветхом Завете мы найдем схожие слова в семьдесят седьмом псалме (19 ст.), которые произносятся от имени Бога, в Ветхозаветных книгах — это слова Бога, а в Новозаветных — Святого Духа.
То же — и в десятой главе послания к Евреям (10, 15-16), где есть выражение, приписываемое Святому Духу. Если провести параллель с Ветхим Заветом, то там — у пророка Иеремии (31, 33-34) — это слова Бога. В книге Деяний есть слова апостола Павла: «Хорошо Дух Святой сказал отцам нашим через пророка Исаию» (Деян. 28, 25). Далее приводится выдержка из Исаии (6, 8-10), где эти слова принадлежат Богу. Апостол Павел мог приписать эти слова Святому Духу в том случае, если верил (а это действительно так), что Святой Дух равен Богу так же, как и Сын.
Сам Господь Иисус Христос непрестанно учил о триипостасной сущности Творца. Посылая учеников на проповедь, Он заповедовал совершать водное крещение «во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28, 19). Апостолы также в своих проповедях всему миру несли веру в Триединое Божество, о том же учили их преемники — Мужи апостольские.
Популярность: 14% [?]
Загрузка ...
Странник
Книга не очень, то и замечательная.
[Ответить]
Игорь
Извините, но Иисус учил о единстве Бога, а не о триединстве,и также апостолы учили людей верить в Бога и верить в Иисуса Христа Сына Божия, и также учили делать все во имя Иисуса, а не во имя троици.
Троица-это заблуждение, читайте Библию.
[Ответить]
admin Reply:
января 24, 2011 at 9:19
@Игорь, это ваше личное мнение, сформированное под давлением литературы Сторожевой Башни. Христиане всегда верили в Троицу.
[Ответить]
Гарик Reply:
февраля 12, 2011 at 14:44
@admin, не только Игоря, это мнение самой Библии.
[Ответить]
admin Reply:
февраля 12, 2011 at 14:57
@Гарик, вы знакомы с такой дисциплиной как герменевтика?
Эдуард Reply:
июля 28, 2011 at 18:41
@admin,
Так где это «Дух все проницает, и глубины Божии» (1 Кор. 9, 10) написано. Пробежался по 1Кор 9-10 и 2Кор 9-10 -не нашёл
[Ответить]
Дмитрий77 Reply:
июля 28, 2011 at 20:39
Эдуард, это написано вот здесь:
А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.
(1Кор.2:10)
Игорь
Христиане никогда не верили, только после Иисуса начали придумывать это учение, так как и тогда были Фарисеи так и сейчас они есть. А по Библии Бог не то что един, так Он еще и один, не триедин. Вся Библия кричит нам о том чтобы мы верили в Бога и верили в Иисуса, сам Иисус так сказал...а наше христианство пытается поверить в что-то, лишь бы ни в то, как оно есть.
[Ответить]
Breakthrough Reply:
марта 13, 2011 at 19:16
@Игорь, Ya dumaiu shto ty chital mesta v Pisanie gde govoritsea sho Otetz Pravda, Sin esti PRAVDA, i Duh Sveatoi Pravda. A ti lichno, v kakuiu PRAVDU verish?
I ese TY lichno kavo prineal? Otza, Sina, ili Duha Sveatova????????????
[Ответить]
Игорь Reply:
марта 14, 2011 at 10:21
@Breakthrough, Я принял Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа, также принял спасителя Сына Божьего Иисуса Христа, и принял Духа Святого в свое сердце, как написано Бог запечатлел Духа в наши сердца.
Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши. (2-е Коринфянам 1:22)
А в твоем сердце что живет личность Дух Святой:?
[Ответить]
Breakthrough Reply:
марта 15, 2011 at 12:45
@Игорь, Da ty ocheni pravelino skazal shto jiveot lichnosti. Chitai Rimleanam 8:9 « No vy ne po ploti jiveote, a po duhu, esli toliko Duh Bojii jiveot v Vas. Esli je cto Duha Hristova ne imeet, tot i ne evo»
A kak imeti duh Xristova, esli ne poznati evo kak Gospodina i Gospoda Svoei jizni, ili tem bolee kak imeti Otza esli ne imeesh Sina?
1 Ioana 2:23 « Vseakii, otvergaiushii Syna, ne imeet Otza, a ispoveduiishii Sina imeet i Otza»
Chitai obiknavenuiu Bibliu, provereai uchenia Svidetelei, a ne veri chisto potomushto pod davleniem tebe govoreat shto ato edinstvenaia religia i pravda.Pravda esti Isus, kotorii liubit svoiu trecovi. Poznai Boga, i Isus esti istinii Bog, i budesh imeti i Otza.
V kontze prochitai i Ioan 8: 24 « potomu Ya skazal shto Vy umreote vo Grehax vashix: Ibo esli ne yveruete, shto ato Ya, to umreote vo grehax vashih.»
Странник
Игорь,вы зайдите ко мне нафорум и там я вам попытаюсь растолковаь. Деня извени, твой сайт тяжело в телефон грузится. Кстате Игорь,вы пробовали аскорбить кинитическую силу? Или силу тяжести?
[Ответить]
Гарик Reply:
февраля 12, 2011 at 14:42
@Странник, я уже молчу о грамматике, но если ты учил физику и тех. механику, то нет такого понятия как кинЕтическая сила. Есть кинетическая энергия. И как ее можно Оскорбить? Она безликая. К чему этот вопрос?
[Ответить]
admin Reply:
февраля 12, 2011 at 14:56
@Гарик, вопрос был к тому, что как можно оскорбить безликую силу, которая называется дух святой?
[Ответить]
Гарик Reply:
февраля 13, 2011 at 1:03
@admin, • Как мы можем огорчать Божий святой дух, если он не является личностью?
Наставление «не огорчайте Божий святой дух» дал апостол Павел (Эфесянам 4:30). На основании его слов некоторые приходят к выводу, что святой дух — личность. Однако в своих изданиях «верный и благоразумный управляющий» не раз приводил библейские и исторические доказательства того, что ранние христиане не считали святой дух ни личностью, ни богом, равным Всевышнему как часть так называемой Троицы (Луки 12:42). Поэтому Павел не говорил о Божьем святом духе как о личности.
Божий святой дух — это его невидимая «действующая сила» (Бытие 1:2, НМ). Иоанн предсказывал, что Иисус «будет крестить... святым духом» так же, как сам Иоанн крестил водой (Луки 3:16). В Пятидесятницу 33 года н. э. около 120 учеников «исполнились... святого духа», который, конечно же, не мог быть личностью (Деяния 1:5, 8; 2:4, 33). Эти помазанники получили небесную надежду, и Божий дух давал им руководство в жизни, помогая сохранять верность (Римлянам 8:14—17; 2 Коринфянам 1:22). Святой дух производил в них богоугодный плод и помогал им избегать грешных «дел плоти», которые могли навлечь на них неодобрение Бога (Галатам 5:19—25).
Если мы принадлежим к Божьим служителям с земной надеждой, то мы не помазаны святым духом. Тем не менее мы можем иметь столько же Божьего духа, сколько те, кто имеет небесную надежду. Поэтому мы тоже можем огорчать святой дух. Но как?
Если бы мы пренебрегали библейским советом, записанным под руководством Божьего духа, то мы могли бы развить качества, которые привели бы к намеренному греху против святого духа, к потере одобрения Иеговы и в конце концов к уничтожению (Матфея 12:31, 32). Возможно, мы еще не совершали бы серьезных грехов, но мы бы уже стали уходить в сторону от того пути, который указывает нам дух. Таким образом мы огорчали бы святой дух.
Как мы можем избегать того, чтобы огорчать Божий дух? Мы, несомненно, должны следить за своими мыслями и поступками. В своем письме эфесянам, в 4-й главе, апостол Павел призывает избегать того, чтобы говорить неправду, прибегать к нечистой речи, лениться и долго гневаться. Если мы облеклись в «новую личность», но позволяли бы, чтобы нас относило к таким действиям, что мы этим показывали бы? То, что мы идем против боговдохновенного совета, записанного в Божьем Слове, Библии. Поступая так, мы огорчали бы святой дух.
В Эфесянам, в 5-й главе, Павел советует избегать проявления нездорового интереса в отношении блуда. Апостол также побуждает соверующих избегать постыдных дел и неприличных шуток. Если мы не хотим огорчать Божий святой дух, то нам следует помнить этот совет, когда мы выбираем развлечения. Зачем проявлять интерес к таким делам, разговаривая о них, читая о них или просматривая подобные сцены по телевидению или где-либо еще.
Конечно, это не единственное, чем мы можем огорчать святой дух. Дух Иеговы содействует единству в собрании. Но что, если мы станем распространять дурные слухи или содействовать образованию группок в собрании? Разве не будем мы тогда идти против святого духа, который ведет нас к единству? По существу, мы огорчали бы святой дух, как и те, кто становился причиной разделений в коринфском собрании (1 Коринфянам 1:10; 3:1—4, 16, 17). Мы могли бы огорчать святой дух и в том случае, если бы намеренно подрывали авторитет назначенных духом мужчин в собрании (Деяния 20:28; Иуды 8).
Поэтому было бы мудро посмотреть на свой настрой и свои поступки через призму наших знаний о том, куда нас направляет руководство святого духа, предоставляемое через Библию и христианское собрание. Давайте также «молиться святым духом», позволяя ему действовать в нас и всегда поступая в согласии с тем, что говорится в Божьем Слове (Иуды 20). Давайте решительно настроимся никогда не огорчать святой дух, но всегда следовать его руководству к славе святого имени Иеговы.
Игорь Reply:
марта 14, 2011 at 10:25
@Странник, Спасибо брат, но я уже столько наслушался и начитался толкований, но ни одно из них не совпадает с Библией, и я кстати не говорил что Дух Святой это движущая сила Бога, Бог есть Дух, это одна личность а догмат Троици, разделяет Бога на еще одного Бога Духа, вы что не читали что Бог есть Дух? и Дух Бога живет в нас, не личность а Дух, который заменяет наш плотской дух, и который от Бога исходит...от Бога, одного Бога.
[Ответить]
Victor Reply:
марта 14, 2011 at 12:16
@Игорь, позвольте задать вам вопрос,кем является Иисус Христос.
[Ответить]
Игорь Reply:
марта 14, 2011 at 12:22
@Victor, Иисус Христос-есть Сын Божий и Спаситель, образ Бога невидимого, того кто на небе (Отца).
Victor Reply:
марта 14, 2011 at 12:44
@Игорь, позвольте я уточню свой вопрос,Иисус Христос,Бог или нет?
[Ответить]
Игорь Reply:
марта 16, 2011 at 9:34
@Victor, Иисус Сын Божий и Бог во плоти, но Бог не отдельный (2-й) а все тот же (Отец) так как Библия говорит что Иисус был образом Бога невидимого, соответственно Того кто на небе!
Breakthrough Reply:
марта 16, 2011 at 16:44
@Victor, Chitai dalishe Bibliu i Duh Bojii tebe otkroet.
Vot mesta iz pisania a lichnostyah Boga:
1) 2 Cor 13:13
2) 1 Petr 1;2
3) 1 Cor 12:4-6
4) Mat 3:16, 17
5) Ioan 14:16
6) Rimleanam 14:17-18
7) Rimleanam 15:16
9) 2 Cor 1: 21-22
10) Tit 3:4-6
11) Efes 2:18
Potom prochitati
*Isaya 48, i osobeno obrati vnimanie na 48:16... *Iuda 20-21, i ese prochitai Iuda 4
*Efeseanam 2:19-22
*Efeseanam 3:5-7
*Efeseanam 14-19
i ese mnogo mest mogu orivesti k primeru...
Otveti sebe na voprosy?
ЧТО ГОВОРИТ БИБЛИЯ О БОГЕ
Есть Отец (1Фес.1:1; 2Пет1:17; Еф.4:6); Сын (Тит.2:13; Рим.9:5; Д.А.20:28; 1Тим.3:16; 1Ин.5:20); Дух Святой (2Кор3:17; Д.А.5:3,4; 2Кор.5:19); Единый, и нет кроме Него (Вт.4:35)?
КТО ВОСКРЕСИЛ ИИСУСА ИЗ МЕРТВЫХ
Отец(Рим.6:4); Сын(Ин. 2:19-21; 10:17,18); Дух Святой (Рим.8:11); Бог (Евр.13:20)?
КТО СОТВОРИЛ МИР
Бог (Быт.1:1; Евр.11:3); Сын (Кол.1:16,17; Ин.1:1-3; Евр.1:10,11); Дух Святой (Быт.1:2)?
КТО ВОЗРОЖДАЕТ И ОБНОВЛЯЕТ ЧЕЛОВЕКА
Отец (1Пет1:3); Сын (Ин.5:21; 4:14); Дух Святой (Ин.3:6; Тит.3:5); Бог (1Ин.3:9)?
КТО ОПРАВДЫВАЕТ
Отец (Иер.23:6=>2Кор.5:19); Сын (Рим.5:9;10:4; 2Кор.5:19,21); Дух Святой (1Кор.6:11; Гал.5:5); Бог (Рим.4:6; 9:33)?
КОГО ИСКУШАЛ ИЗРАИЛЬ В ПУСТЫНЕ
Бога (Чис.21:6-7); Христа (1Кор.10:9); Духа Святого (Евр.3:9)?
КТО ЕСТЬ ИСТИНА
Бог (Иер.10:10); Отец (Ин.8:26; 7:28); Иисус (Ин.14:6); Дух Святой (1Ин.5:6)?
КТО НАПОЛНЯЕТ НАС ПРИ РОЖДЕНИИ СВЫШЕ (Ин.3:2-12)
Отец (Еф.4:6); Иисус (2Кор.13:5); Дух Святой (1Кор.3:16)?
Breakthrough Reply:
марта 15, 2011 at 12:58
@Игорь, Dorogoi Igor neujeli ty kak chelovek hochesh poneati Vsemoguchevo Boga???????? ato kak muravei, kotorii hochet poneati nervnuiu sistemu cheloveka... Daje chelovek sam v ujase shto sebea ponimati i izuchati ne mojet potomu shto ato tak trudno... Esli ti dumaesh shto poneal Boga kak chelovek, to prochitai Apocalips 4: 5 "I ot prestola ishodili molnii, i gromi, i golosa, i 7 svetilinikov ognenih goreli pred prestolom, kotoriie suti 7 Duhov Bojiih?
Kto poznal Mysli Bojiu? Kto evo sovetoval?
[Ответить]
Игорь Reply:
марта 16, 2011 at 9:26
@Breakthrough, Я не утверждаю что понял Бога на 100%. Это откроется со временем. Я согласен что Бога никто до конца понять не может, ну так зачем тогда доказывать догмат Троици:? Если для последователей Троици это тайна, но они ее доказывают сами не зная ее, как-то глупо с ихней стороны, это также как я не буду точно знать что к примеру мой сосед украл мою машину, но буду доказывать: да, это он украл, точно он...бессмыслица.
Victor
RE:Наставление «не огорчайте Божий святой дух» дал апостол Павел (Эфесянам 4:30)Это «перевод» нового мира. Читаем синодальный перевод"И не оскорбляёте Святого Духа Божия,Которым вы запечатлены в день искупления."
[Ответить]
Гарик Reply:
февраля 15, 2011 at 1:10
@Victor, Это то же самое.
[Ответить]
Victor Reply:
февраля 15, 2011 at 3:16
@Гарик, привожу дословно Иоанн 1:9-11 «Был Свет истинный,Которой просвещает всякого человека,приходящего в мир. В мире был,и мир чрез Него начал быть,и мир Его не познал. Пришел к своим,и свои Его не приняли.» Уже с первых строк,Иоанн свидетельствует об Иисусе Христе,как о Боге. Свидетельство Иоанна для меня важнее,чем литературный труд господина Рассела.
[Ответить]
Гарик Reply:
февраля 15, 2011 at 12:05
@Victor, а как же Ин. 1:18?
Victor Reply:
февраля 15, 2011 at 14:21
@Гарик, и что вас смутило? Замечено,если один стих вырвать из контекста,много можно будет нафантазировать.У меня к вам вопрос,как вы понимаете Библию,алегорически(в нашей стране свидетели говорят об алегорическом понимании)или дословно,что написано?
[Ответить]
Гарик Reply:
февраля 15, 2011 at 15:08
@Victor, Свидетели убеждены, что Библия — это Слово Бога и все, что в ней записано, предназначено для нашего наставления (2 Тим. 3:16, 17; Рим. 15:4; 1 Кор. 10:11). Поэтому они не прибегают к философским доводам, чтобы обойти ясные библейские истины или оправдать образ жизни людей, отвергающих изложенные в Библии нравственные нормы.
Что касается понимания символического языка Библии, Свидетели не выдвигают собственных теорий, а позволяют объяснять его самой Библии (1 Кор. 2:13). Обычно значение символических понятий, которые встречаются в одной части Библии, раскрывается в других ее частях. (Например, чтобы узнать, что подразумевается под словом «море» в Откровении 21:1, прочитай Исаии 57:20, а чтобы узнать, кто такой «Ягненок» в Откровении 14:1, смотри Иоанна 1:29 и 1 Петра 1:19.)
Когда речь идет об исполнении пророчеств, они помнят о повелении Иисуса быть бдительными и замечать события, соответствующие тому, что было предсказано (Луки 21:29—31; сравни 2 Петра 1:16—19). Они добросовестно указывают на такие события и обращают внимание людей на то, что говорится в Библии об их значении.
Иисус говорил, что у него будет на земле «верный и благоразумный раб» (его помазанные последователи как группа), через которого он будет давать духовную пищу служителям Бога (Матф. 24:45—47). Свидетели Иеговы признают такой порядок. Как и христиане I века, они оставляют решение сложных вопросов за руководящим советом этого класса «раба», который решает их, основываясь не на человеческой мудрости, а на знании Слова Бога и того, как Бог обращается со своими служителями. При этом руководящий совет горячо молится о Божьем духе (Деян. 15:1—29; 16:4, 5).
Victor Reply:
февраля 16, 2011 at 19:27
@Гарик, каждый из нас несёт персональную ответственность за свои деяния перед Богом. Верный и благоразумный раб,это личность а не толпа людей.С каждым человеком,Бог обращается через Своё слово.Когда мы молимся,читаем Его слово,мы имеем общение с Ним.Про какой совет ты говоришь? Где в Библии есть руководящие советы.подобные вашим? Всё тобой описанное,ересь. Служить надо Богу а не корпорации.
[Ответить]
Victor
Уважаемый Breakthrough! Я верю в Бога Отца,Бога Сына,Бога Духа Святого.Тем немение,я вам благодарен за ваше пояснение и думаю,что ваше пояснение весьма пригодится свидетелям Рассела. Божьих вам благословений!
[Ответить]
Сергей
Братья, Бог-триедин! Изучайте особенно тщательно первые главы книги Бытие (по возможности несколько переводов сразу и на разных языках). Там, как минимум, три доказательства того, что и Сын и Дух, так же как и Отец — суть Бог! А что же тогда говорить о пророках, а в псалмах, в откровении и других писаниях? И как бы мы не пытались опровергнуть это утверждение — Бог посылает в сердца наши дух сомнения доколе не утвердитесь в истине!
[Ответить]
Сергей
Прошу вас сердечно, не поддавайтесь сатане, но стойте твердо в истине! Именующие себя свидетелями Иеговы порой говорят истину, но сущий в них дух не способен любить! Он только что и производит споры, распри, сомнения, ненависть и др. Где явление силы Духа, где явление Любви Святой, невидно этого, только сухие доказательства и научная обоснованность, материализм и мудрость мирская! Молю Бога, чтобы он раскрыл глаза «свидетелям», а вас прошу любить и почитать их, но не давать повода духу злому проникнуть в сердца ваши! Любовью Господь да спасет их через ваши дела!
[Ответить]
Дмитрий77
Верю в Божество и Личность Святого Духа как и в Отца и Сына!
[Ответить]
Ura
Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте
[Ответить]
Ura
Note: если вы все верные Богу, то не спорте о том, что не выучили урока- сперва распросите Учителя... А кто у нас на сегоднешний день Учитель?
[Ответить]
Дмитрий77 Reply:
июля 1, 2011 at 8:51
@Ura, т.е.???
[Ответить]
Karloss
Почитайте Т. Спаркса дадки и тетки!!! и вы поймете, что некторые уиники на этом же сайте такие же лже-умники — как и все о с т о л н ы е! поймалис — дали себя поймать САТАНЕ! Вы просто не — до — оценили с кем вы имеете дело!!!
[Ответить]
Дмитрий77 Reply:
июля 13, 2011 at 10:46
@Karloss, ссылку, пожалуйста, приведите. И возможно неправильно указали название источника, т.к. в интернете по запросу ничего нет.
[Ответить]
Дмитрий77
Апологетический форум
[Ответить]